北宋苏轼一生赏识过八个有才华的人，后人雅誉为“苏门四学士”和“后四学士”。后者虽不如前者文名冠时，但也是相当了得。有个叫李格非的人，就是其中之一。
　　这个李格非就是李清照的父亲。

　　李清照的母亲王氏，更是非同寻常，其父（也就是李清照的外公）是岐国公王珪，元丰（宋神宗年号）年间曾出任宰相。李清照的母亲不幸早逝之后，其继母之家世亦相当显赫，是状元王拱辰的孙女。《宋史·李格非传》给这位继母三个字的评价：善属文。
　　李清照就出生在这样的家世里，后来她有那样的才藻，应该不算什么稀奇事。
　　至李清照十八岁结婚时，李格非官任“礼部员外郎”，与之联姻的赵挺之，职级比较高，官拜“吏部侍郎”，之后两度出任宰相。值得一提的是，就政治立场而言，李格非属于所谓的旧党，赵挺之则倾向于新党。而这竟然不影响二家子女的结合，也算是北宋激烈党争的一次例外。
　　而正是这次“例外”，李清照找到了可以寄寓一生的心灵伴侣，他就是赵挺之的三公子——赵明诚，时年二十一，在太学做学生。
　　有资料显示，赵挺之是一个饱有学养的人。《<金石录>后序》称，“自来家传《周易》、《左氏传》，故两家者流，文字最备”。以上是李清照嫁入赵家之后的口吻，这个“家传”理当是指赵氏。更为难得的是，赵挺之且有收藏的偏爱。《金石录》所收金石刻，就有明诚父挺之的遗物。《金石录》卷三十《唐遗教经跋尾》明确记载说：“余家藏金石刻二千卷，独此经最为旧物，盖先公为进士时所蓄尔。”卷二十二《隋化善寺碑跋尾》云：“余元祐间，侍亲官彭门，时为儿童，得此碑，今三十馀年矣。”

　　这里的“余”是指赵明诚，《金石录》是他的著作，著录其所见钟鼎彝器的铭文款识（金）和碑铭墓志等石刻文字（石），号称中国最早的金石目录和研究专著之一（录）。
　　幼受庭训，赵明诚遂自小迷上金石刻。迷到什么程度呢？“酷好书画，遇名迹，虽千金不少靳（吝惜）。”赵明诚《金石录自叙》云：“余自少小喜从当世学士大夫访问前代金石刻词。”他在另一篇文章中重申：“余年十七八时，已喜收蓄前代石刻。”
　　婚后，赵明诚的这种喜好，亦传染给了李清照，成为他们一生中情意缱绻的语源。
　　对于赵挺之来说，有子能传其遗馀，当是其幸事。比不得赵明诚与李清照，膝下无子，身后萧条，半生之苦心经营，最终却是雨打风吹去了。“每为之叹息也”，《籀史》在叙述完他们的事迹之后如是说。
　　可是，据观察，赵氏父子却是相当的“异趣”。赵明诚的姨父陈师道就声称，“明诚颇好文义，每遇苏、黄文诗，虽半简数字必录藏，以此失好于父”。
　　没有迹象表明，赵明诚偏向于新党还是旧党。宋徽宗崇宁元年（1102），元祐党人案发生时，赵挺之除尚书左丞，朝廷重臣之一，称“执政”。而李格非因名列党籍，被贬出京。除李清照曾上诗赵挺之要其救父之外——事实上也没答应，并不见赵明诚有营救其岳父的任何记载。此后很长的一段时间里，赵明诚数度主政一方，亦没有足够的证据能证实，赵明诚有什么清晰的政治倾向。

　　很可能是赵明诚这种模糊的政治立场，在赵挺之的眼里，遂成为一个没有政治抱负的人，由是失好于父。也就是说，“异趣”很可能“异”在政治上，并非指他们的旨趣不同。
　　而对政治前程极为不热心的赵明诚，却将他的满腹心思放在了青灯黄卷上。在这个世界上，确有一种人，他们活着只为宁静的翰海儒林，而不是叱咤风云。
　　赵明诚当属于前者。
　　日期：2012-06-27 20:28:48
　　二

　　李清照时常回忆起他们新婚燕尔的生活，并非浪漫地去海边渡假，也非翻越高峰去看日出。却是与赵明诚相携手，踱步前往热闹的相国寺。
　　相国寺位于北宋首都——汴京，当年是那个地界最大的庙宇，《水浒传》中鲁智深倒拔垂杨柳、结识英雄林冲之故事，便发生在那里，今开封尚有相国寺。宋人售书在相国寺，屡见记载。《东京梦华录》卷三云：“相国寺每月五次开放万姓交易，庭中设采幙、露屋、义铺，卖……时果……之类。殿后资圣门前，皆书籍、玩好、图画之类。”《尘史》卷下则以为相国寺每月朔望及三、八日开放，盖《东京梦华录》所载多为宣和（1119—1125）间事，或与建中、崇宁时不同。

　　彼时，赵明诚在太学做学生，学期的最后二年是建中靖国元年（1101）和崇宁元年（1102）。崇宁二年，赵明诚从太学毕业。
　　虽说李格非和赵挺之均在朝为官，赵挺之并且官做得很大，但李清照不得不承认，“赵、李族寒，素贫俭”。这说明，李格非与赵挺之，尽管政见不同，但可以肯定的一点是，他们在政治良知上均无可指责。
　　而这样的清廉之家想玩收藏，赵明诚遇到的最棘手的问题，自然无关眼力，而是资金的来源。于是，每逢初一（朔）、十五（望），太学放假，赵明诚在满心欢喜地“步入相国寺”之前，首要干的第一件事情就是，拉上李清照，直奔当铺，将家中最好的衣饰典当得五六百钱（半千钱），这才有了市碑文、买果实的资本。
　　满载而归之后，在微弱的烛光下，“相对展玩咀嚼”取代了卿卿我我，这就是他们二年以来小别重逢的生活。
　　当然，光靠“质衣”进入这一行当，小打小闹则可，到底玩不转极品重器，只落得数声叹息。

　　约在宋徽宗崇宁元年（1102），有人持售徐熙《牡丹图》，出价二十万钱。徐熙，南唐钟陵（江西进贤）人，出身“江南名族”。一生沉醉于书画，以故耽误了仕途，终生未官，笔下却是“学穷造化，意出古今”。自徐熙归宋以还百余年来，其身价已飙升至二十万。
　　而二十万钱在当时是什么概念呢？一时找不到那年岁准确的物价标准，权且作个模糊的参照。
　　陆游《老学庵笔记》卷一载：“建炎中，平江造战舰……。八橹战船长八丈，为钱一千一百五十九贯。四橹海鹘船长四丈五尺，为钱三百二十九贯。”
　　宋时，一千钱串一串称一贯。四橹海鹘船在南宋高宗“建炎”时期（1127－1130），造价约33万钱。就是说，徐熙的一幅画，抵得上大半条中型战船的价格。
　　贵家子弟尚且承担不起这样高昂的费用，何况是清廉之家。那幅心爱的《牡丹图》尽管在家里逗留了数日，最后的结果是“计无所出”，只得无奈地“还之”。
　　“夫妇相向惋惜者数日”。
　　这种或惊喜或失落的生活，持续了二年。二年之后，赵明诚从太学毕业，然而这种生活状态依然没有什么实质性的改变。或者这样说，直到赵明诚去世，这种痴迷于收藏的心态，一直就不曾改变过。

　　唯一不同之处在于，赵明诚参加了工作，有了工资收入。然而令人难以置信的是，正是在这个不管从哪种角度来说都是相当脆弱的基础上，他们竟然建立起了十分撩人而且似乎是坚不可摧的梦想。这对怪人没打算借这点微薄的收入来改善生活，却是雄心壮志地要“穷遐方绝域，尽天下古文奇字”。李清照乃至口口声声宣称，要将粗茶淡饭、俭衣素面进行到底，决不辜息。

　　人世间也有这样的奇夫妻，着实令人惊讶。
　　日期：2012-06-28 21:25:39
　　三
　　赵挺之在朝廷身居要职的时间并不短，期间曾于崇宁四年（1105）和崇宁五年，两度拜相。因此之故，亲旧或有在馆阁任职者。