史上关于二程与司马光之间的交往记载不多，然二程在洛阳一带开馆授徒，主讲书院，培养了大量弟子，于是有“伊洛之学”，奠定了理学发展的基石，也涵育了洛城学风。
　　洛中诸贤，司马光与邵雍的交往颇引人瞩目。
　　邵雍的事迹大家是知道的。且说1049年，邵雍移居洛阳，至1077年逝世，时间长达二十八年之久。因此，也有学者把邵雍并归“洛学”之列。
　　邵雍初始住在洛城天宫寺附近，生活相当清苦，躬自耕作，自己烧菜给年老的父母吃，“虽平居屡空，而怡然有所甚乐”。他研究易学太过入迷，以致不乐仕进。
　　后来有二个人帮他改善了生活条件。嘉祐七年（1062），王宣徽主政洛阳，他相中五代节度使安审珂的旧宅基地，就在天宫寺天津桥南面，遂以五代名将郭崇韬的废宅余材，造屋三十间，请邵雍居住。富弼闻知，买下该院对过的一处园子，“皆有水竹花木之胜”相赠，邵雍方始阔气起来。

　　快活的日子没几天，不意王安石祭出“买官田”之法，邵雍的“天津之居”也划在官田出售之列。邵雍自个断然是无力回购的，而政策就是高压线，眼见又要居无定所，司马光联络诸友，集资替他买下。
　　邵雍这才安心地名之为“安乐窝”，自称“安乐先生”，并赋诗：“七千来步平流水，二十余家争出钱”，说的即是这事。
　　虽名“安乐窝”，但邵雍坚持不办理“过户手续”：“宅契司马温公户名，园契富韩公（富弼）户名，庄契王郎中（王宣徽）户名”。邵雍曾对儿子邵伯温说：“名利不可兼也。吾本不求名，既为世所知矣，何用利哉？故甘贫乐道，平生无不足之意。”
　　一日，司马光着“深衣”——古代上衣、下裳相连缀的一种服装——自崇德寺书局散步洛水堤上，因信步来拜访这位知足常乐者。
　　“谁？”听到敲门声，里面的人问。
　　“程秀才”，外面的人答。

　　邵雍开门见是呵呵笑的司马光，问其故。司马光说，西周有个叫程伯休父的人，祖上世居“司马”一职，程伯休父有军功，皇帝便以“司马”赐姓。司马姓氏便由此而来。
　　两人即以眼前清波之上的白鸥为话头，一直聊到心灵深处。一个说：
　　拜罢归来抵寺居，解鞍纵马罢传呼。
　　紫衣金带尽脱去，便是林间一野夫。
　　邵雍和曰：
　　冠带纷华塞九衢，声名相扎在前呼。

　　独君都不将为事，如信人间有丈夫。
　　司马光尝问邵雍：“某何如人？”曰：“君实脚踏实地人也。”
　　司马先生“深以为知言”。
　　日期：2012-06-25 21:09:53
　　六
　　人性除了在书里，各处都一样。并非你想不“无事生非”，“无事生非”就果然离你而去。司马光在蛰居的日子，怕是最能深切的体会到这一点吧。
　　司马光既修“独乐园”，因作《独乐园记》。苏轼看了喜欢，遂和诗一首。《司马君实独乐园》这首诗很长，无非是文人唱和之作，当然不排除对司马光的过誉之词。

　　然而就是这些礼节性的肯定，亦引起一场风波。
　　北宋著名的“乌台诗案”直接打击的对象是苏东坡，凡关他写作的文字，均在深文周纳之列。于是有李定之流，扒开字缝仔细研究了上述那首诗，并且研究出“四海望陶冶”一句，是苏轼借肯定司马光的众望所归，来讥讽朝廷执政不得人；研究出“儿童诵君实，走卒知司马”一句，是借司马光的深得人心来否定新法，进而谋图尽废新法。

　　总而言之，这首诗大大的有问题。结果是，司马光坐罚铜二十斤，时元丰二年（1079）。
　　司马光本不富裕，又不擅长捞钱，经此一“劫”，其窘迫可知。三年之后的元丰五年（1082），夫人张氏卒，只得典地葬妻了。
　　熙宁四年，好友吕诲逝世——既是司马光的好友，自然与王安石反对，这似乎是当时无法挽救的怪现象——司马光给他写了墓誌铭。河南监牧使刘航自告奋勇，由他来书石，待看到文本后，迟迟不敢下笔。吕诲的儿子吕安世，央他成全其父之美。刘航才不得已动笔，但私下劝告吕安世，最好不要保存底稿，弄不好大家都会受牵连。由此可见当时朝臣对人事倾扎的心悸。

　　果不其然，有蔡天厚者，贿赂刻工得到摹本，以献王安石。所幸王安石是道地的君子人，只将它挂在墙上，轻描淡写说：“君实之文，西汉之文也。”仅此而矣。
　　之后，新党实在刨不出其他更有价值的把柄，情急之下，只得捕风抓影：司马光编撰《资治通鉴》为时长久，却迟迟不见完工，怕是为了贪图皇帝的赏钱吧。司马光闻之，遂加紧工作进度，以故“五代纪”行文“多繁冗”，“小人害事，往往如此。”
　　意图“教育”司马光的人群中，有一个人着实让人想不到，因为他竟然是管“独乐园”的老圃。
　　一日，文彦博带着歌妓，相邀一起去踏青看春色。司马光正准备行头，老圃视之叹息。司马光怪而问之。
　　老圃也敢讲话：“方花木盛时，公一出数十日，不唯老却春色，亦不曾看一行书，可惜澜浪却相公也。”

　　司马先生闻之愧谢，遂婉拒文彦博之请，誓不再出去。
　　据《宋人轶事汇编》一书记载，“独乐园”中多这些有识见的老圃。
　　北宋僧人参寥子，与苏轼交好。一日赴洛游“独乐园”，见园中草木滋繁，问园圃何以能做到如此。园圃答：“天生灵物，不假人力。”参寥子感叹，司马光连老圃都调教得这样出色。
　　洛城春日有行春的习俗，司马光遂开放园子，让游人赏玩，几天下来也得茶钱若干。有园丁名吕直者，要将钱上交。司马光挥手让他拿去买酒喝。几天后，司马光发现园中多了一个井亭，一问，才知是吕直用所得茶钱修建的，他还说了这样一句话：“端明（司马光曾为端明殿学士）要做好人，（吕）直如何不做好人。”
　　司马光不好声色，比不得苏轼有朝云。他一生只有一个元配，乃其父好友——张存的女儿，此外别无姬侍。张夫人贤惠，可惜不育，家人遂替他寻得一妾。
　　一日，张夫人避嫌出门赏花，是妾花容月貌地来见司马光。不想司马光就是一通喝斥：“这下人，今日夫人不在，你来此作甚？”

　　据说司马光对帏幕之事管得很严。园子就这么一个园子，巴掌大，夫人有时也想去街走走。上元夕，便要去赏灯。
　　司马光说：“要看灯在自家园子点上，何必出去？”
　　“兼欲看游人。”
　　司马光说：“某是鬼邪！”
　　司马光尽管不通“风情”，但他与夫人感情甚好。张夫人既殁，司马光忽忽不乐，经常一个人在“读书堂”中独坐，一坐就是一整天，尝作一小诗说：
　　“暂来还似客，归去不成家”。

　　这里插个题外话。司马温公膝下无子嗣，便以族子司马康过继。司马康育有一子，名司马植。司马光《观孙儿戏感怀》云：“我昔垂髫今白头，中间万事水东流。此心争得还如是，戏走阶前不识愁。”当是实纪其事。
　　司马康不幸于宋哲宗元祐五年（1090）卒，享年四十一岁。司马植亦早死，无子。
　　“温公之世遂绝”，《邵氏闻见录》如是称。
　　另据《宋元学案》，汴京之破，金人找到司马旦的孙子——司马朴，“以其世而敬之，尽徒其家而北，后莫知其音问”云。
　　元丰八年（1085），宋哲宗即位，高太皇太后听政，诏除司马光为门下侍郎（次相），入京主政。
　　司马光自是离开一住十五年的洛阳。

　　日期：2012-06-26 21:32:15
　　李清照：身陷姻缘
　　一