物象确实是畅快淋漓的。然而也正是这首毫无节制的《登科后》，遂成为后人揣测孟郊之胸臆的标的。

　　旧年有关于“诗谶”的说法。所谓“诗谶”是说，作者于笔底诗文，无意中预示了后来将要发生的事，这就如《周易》的“视履考祥”一样：通过其人目下的视瞻行止，大可推知其未来的前程。
　　很明显，孟郊是一个完全情绪化的人，他没有那样的手段与理智来驾驭情感世界，相反却为情绪所完全奴役。失意时，得意处，荷上露珠一样无遮无拦，又恰似出闸奔流一般一泄千里，进退失据，着实失之沉稳。
　　通过比读《再下第》与《登科后》这二首诗，相信上述结论并非臆断。因此，《唐才子传》才如是结论：
　　“当时议者，亦见其气度窘促，卒漂沦薄宦，诗谶信有之矣。”
　　日期：2012-06-07 08:15:57
　　八

　　孟郊后来只做过一任溧阳县尉，时贞元十七年（801）春，至贞元二十年离职溧阳，前后凡四年。
　　许多年之后，童年时曾在溧阳生活过的晚唐诗人陆龟蒙，犹记得当年白头书佐对他谈起的孟郊掌故，从中亦可见得，就是这样的“薄宦”，孟郊亦未得安生。
　　溧阳在江苏省苏南，唐属宣州管辖。此地多人文，县南五里有投金濑，濑南八里有故平陵城。
　　《吴越春秋》云：“伍子胥奔吴至溧阳，女子击漂濑水之上。子胥过而乞一餐，女子发箪饭壶浆而食之。子胥餐而去，谓女子曰：掩子壶浆，勿令其露。女子曰：行矣。子胥行五步，还顾，女子已自投濑江而死。子胥伐楚师还，过溧阳濑上，欲报百金，不知其家，乃投金濑水而去。”
　　是为投金濑。

　　平陵故城在县南平陵山附近，“晋成帝时，李完围韩晃于此山，斩之。山高四十丈。”
　　人文之外，濑南风物亦是可观，“林薄蓊蘙，下有积水”，“大抵幽邃岑寂，气候古澹可佳”。除里民樵采外，平日罕有人迹。
　　一天，这里意外地迎来了非樵采的人迹，只见其人坐于积水之旁，隐于丛条之中，无所事事，却又搔首弄姿。如此捱至日夕，方原路回还。
　　里民自此证得，作诗原来比砍柴还要辛苦，因为他们得知，这个着了魔一样的人，竟是在“苦吟”作诗，而作诗的人即是新任县尉孟郊。
　　陆龟蒙《书李贺小传后》接着记载说，“或比日，或间日”，孟郊定要带上书童，骑驴“投金濑一往”，县中曹务因此多废。县令不值孟郊之所为，经请示上府，以假尉代之，分其半俸。
　　“东野竟以穷去”，时年五十四。
　　孔子有言：“孟公绰为赵魏老则优，不可以为滕薛大夫。”孟公绰这个人做晋国赵氏、魏氏的家臣，那是力有余裕的，却没有能力做滕、薛这样小国的大夫。只因滕、薛虽小，但大夫必须肩负实际的行政职责。

　　或许孟东野亦是这样一个人，入幕做宾是可以的，但究竟缺失实际的行政能力。据说他的应进士试，是尊母命“来集京师”，而他的入仕为官，亦“以母命而尉”，原其心志，盖悠老云端也。
　　元和九年（814），山南西道节度使郑余庆辟其为参谋，试大理评事。孟郊闻命遂行，是年八月己亥，以暴疾卒于途，时年六十有四。孟郊身后萧索，郑余庆“给钱数万营葬，仍赡其妻子者累年”云。
　　日期：2012-06-10 17:57:07
　　李煜：江山传说
　　一

　　当宋太祖赵匡胤陈兵江陵，准备顺长江而下，直取南唐首都——金陵时，南唐需要审视的不是君臣内心的恐惧与荒凉，而是一错再错的国策。
　　长久以来，不管是中主李璟，还是后主李煜，面对强邻，所采取的唯一姿态就是，俯首贴耳，这就是造成今天这个局面的原因。
　　南唐固然打不过赵宋，李璟与李煜固然不是赵匡胤的对手，但只要放宽眼界，我们不难发现，当时立国不久的宋朝，还无法指哪打哪、行动自如。因为它还有一个心腹大患，那就是虎视北方的契丹，而往后的事实表明，后者果为整个宋帝朝的噩梦与苍凉。
　　如果南唐能够一反惯常的姿态，不失时机地外联契丹，以为牵制；内增国力，以为屏障，而不是一味地倾国力“孝敬”赵宋，局面一定比苟延残喘要好得多。
　　可是，南唐君臣——有资料表明，最为难辞其咎的是南唐的群臣——却不愿作如此之想，更不愿作如此之努力，哪怕仅止是尝试。他们编织了一个梦，至少是成功地让李煜心安理得地相信，大可安享天年似地偏安于一隅。以至当赵匡胤的军队兵临金陵城下时，为李煜寄以厚望的军事将领们，所思所想竟然是尽早投降。
　　对于李后主来说，他的悲伤不止是赵匡胤欺骗了他，更有为群臣愚弄的感觉——这一点我们在下文会谈到。
　　于是，开宝七年（974）九月，李煜明确答复赵宋来使：“臣事大朝全宗祀，不意如是，今有死而已。”

　　他要作困兽之斗，可惜这个决心已然太迟了。
　　二十年来，南唐依照既定的国策方针，城池不修，兵器不治——这无疑是向宋朝宣告举国不设防，此其一。颇有征战经验的老将，此时多已死绝，主兵者皆新进少年，以功名自负，却又志大才疏，遇战辄败，此其二。
　　其三，由于常年向宋廷进贡，导致南唐的经济层面终于出现了大问题，不得已铸行铁钱（宋乾德二年，李煜在位第四年）。文件上规定，市面流通每十钱以铁钱六、铜钱四掺合使用，但落实到民间，实际上只有铁钱可用，物价自此增涌，通货彭胀严重。到了李煜末年，铜钱一值铁钱十。
　　这就是南唐后主李煜所要面对的国势。也因此，老臣徐锴在不久前去世时，说了一句明白话：“吾今乃免为俘虏矣”。
　　是年十月，李煜匆忙下令，拨付巨资“筑城聚粮，大为守备”。闰十月，从江陵南下的宋师，很不客气地攻克池州。

　　李煜这才想起举国戒严。
　　实则是，在距金陵不远的采石矶，有座庙，庙里不知什么时候来了个老和尚，很虔诚地诵经，很清贫地过活。有一次，李煜率群臣周游至此，要赐他“锦衣玉食”，因为南唐信佛，李煜更笃信佛。老和尚拒绝了。直到开战才知道，所谓老和尚其实是宋廷的耳目。
　　紧接着，宋师进抵芜湖。作为宋朝的同盟国，吴越国的军队亦大举进犯。这意味着，都城金陵，现在是背腹受敌。
　　李煜给吴越王写了封信，可是后者却转手就将信送给赵匡胤，这说明，吴越王是铁了心不要他的吴越国了。
　　李煜的信极为电报式，可见当时形势的危急：

　　“今日无我，明日岂有君？一旦明天子易地赏功，王亦大梁一布衣耳。”宋朝定都汴梁，即今开封，战国时称大梁。
　　果不其然，宋将曹彬由芜湖而采石矶，击溃当地守军，进逼金陵。据说宋师由采石矶而金陵，采取的不是传统意义上的千帆竞渡，或者“百万雄师下江南”，而是极为不可思议地架浮桥渡长江。浮桥的起点就在采石矶，就在老和尚所在的位置。而出主意的人，竟然是江南进士樊若水，苏轼后来才说“后主为樊若水所卖”（《东坡志林》）。

　　南唐大臣张洎初闻此事，作了如下表态：
　　“载籍以来，长江无为梁之事。”
　　李煜也认为“吾亦以为儿戏耳”。
　　事实是，“戏”言成真，曹彬的部队不费吹灰之力，兵临城下。
　　日期：2012-06-11 19:49:37

　　二