日期：2011-04-19　09:16:24

　　(接前)
　　词中“九万里风鹏正举”取典于庄子的《逍遥游》：“鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云……鹏之徙于南溟也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”
　　可见李清照作为宋朝的一位女性高级知识分子，对道家文化是非常熟悉的。古代文人的精神遨游便是出入于儒释道之间，与天地精神独往来。
　　李清照写过一首诗《晓梦》：
　　晓梦随疏钟，飘然跻云霞。因缘安期生，邂逅萼绿华。
　　秋风正无赖，吹尽玉井花。共看藕如船，同食枣如瓜。
　　翩翩座上客，意妙语亦佳。嘲辞斗诡辩，活火分新茶。

　　虽非助帝功，其乐莫可涯。人生能如此，何必归故家。
　　起来敛衣坐，掩耳厌喧哗。心知不可见，念念犹咨嗟。
　　这是李清照在拂晓时分做的一个迷离而又愉快的梦。恍惚间，她在隐隐晨钟声里踩着云霞飘到了天上，遇到了传说中的神仙安期生和萼绿华。秋风爽劲，吹尽落花，这些衣袂飘飘、风神清奇的仙人们和她一起赏看那仙藕如船，神枣如瓜。满座人仙意兴方浓，妙语如珠，一边品着刚沏的新茶，一边机锋迭出，辩辞无碍。如果人生真能这样渡过，又何必回家呢？一梦醒来，敛衣而坐，听到尘世喧哗不觉掩耳心烦。想起梦中情形，更觉流连神往。

　　这首诗里，李清照其实表达了她内心深处的渴望：生活在一个清净、自由而智慧快乐的世界里，与逸群绝尘的人物同游。这让我们想起了她和夫君赵明诚屏居青州时，那段快乐自由的生活。这种游仙出世的玄想，我们在李白的诗里倒经常读到。如他的《梦游天姥吟留别》是一首记梦诗，也是游仙诗：“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”

　　可见，李清照的浪漫想象力颇与太白相似。
　　同时，词中有“我报路长嗟日暮”一句，这“路长日暮”化用了屈原《离骚》诗意：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮……吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，长路漫漫与人生迟暮的悲慨，正是千古以来人们的一种深深的无奈和苦闷。细细检点这一生的往事，对李清照来说，一个女子身经国乱与家变的种种灾难之余，迟暮之年除了那些诗词中的“惊人语”已经一无所有。

　　这是可见，屈原奇幻绚烂的玄想冥思，沉郁悲慨的情怀，也对李清照是有所影响的。
　　庄子，屈原，李太白，三个浪漫主义巅峰人物的精神意蕴都融入词中。足见，这样一位神超形越、心游万仞的奇女子，显然有着不同凡俗的志趣与风骨，有浪漫绝尘的超越情怀。
　　那海上蓬莱“三山”其实是李清照心目中最美好高远的理想境界的象征。词中最终表达了一种热烈而执著的求索精神，表达了一种非常高远阔大的理想境界，一种孜孜以求、高亢奋进的人生追求。
　　那浩荡天风休要停住，一个骨子里渴望精神自由的蝴蝶，想要飞越尘世沧海，到达一个美好的彼岸。
　　九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！
日期：2011-04-21　10:37:44

　　十三，庭院深深深几许：建康城里的寂寞与哀愁

　　庭院深深深几许，云窗雾阁常扃。
　　柳梢梅萼渐分明，春归秣陵树，人老建康城。
　　感月吟风多少事，如今老去无成。
　　谁怜憔悴更凋零，试灯无意思，踏雪没心情。
　　——《临江仙》
　　这首词是李清照晚期代表作之一。作于宋高宗建炎三年（公元1129年）初春，是胡马饮河、宋室南渡的第三个年头。南渡以后，李清照的词风开始变得更苍凉更沉郁。这首《临江仙》是她南渡之后的第一首能准确编年的词作。

　　第一句“庭院深深深几许”出自欧阳修的《蝶恋花》词：
　　“庭院深深深几许。杨柳堆烟，帘幕无重数。金勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。
　　雨横风狂三月暮。门掩梨花，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”
　　李清照很喜欢欧阳修的一句“庭院深深深几许”，并模仿写作了几首《临江仙》，开头都是这一句。在这首《临江仙》前面还有小序云：“欧阳公作《蝶恋花》，有‘深深深几许’之句，予酷爱之。用其语作‘庭院深深’数阙，其声即旧《临江仙》也。”

　　这首《临江仙》即是其中第一首。虽是刻意的模仿，却写得十分生动流畅，意韵深致。
　　这深深庭院里，想是花木繁盛，遮天蔽日，庭宇幽邃，也是词人心中浓愁幽怨的一种深沉意象。难怪李清照对这一句独有感发。在这深深庭院里，她那云雾缭绕的门窗时常紧闭。外面正是春深如海，她为什么会紧闭门窗？
　　门窗不开，只因她心扉不开。“风景不殊，自有山河之异”。外面的世界已经不再是她所熟悉的那个和平美好的世界。“柳梢梅萼渐分明”一句表明她清楚地知道春天正在走来，柳梢上新芽初绽，梅萼上红蕊方露。“春归秣陵树，人老建康城”一句却有如杜甫深沉顿挫的诗风。词人深深感慨：春天虽再度光临秣陵树梢，而我也渐渐老在了这建康城里。“秣陵”和“建康”都是南京的古称。
　　与热情迸发、清新明朗的青春时期相比，此时不过四十四的李清照已感到了老之将至，对春天的敏感度和热情正在慢慢降低。而一种人老他乡、客寓南土的沉郁悲患心境正在弥漫，也正在改变着她的诗词风格。

　　“感月吟风多少事，如今老去无成”，这是在怀念南渡过前的和平环境里，那些感风吟月、赌书泼茶、诗词唱和的美好日子，那些和家乡姐妹们结诗社分韵诗词酬唱的快乐时光。现在都成了过往烟云。“谁怜憔悴更凋零，试灯无意思，踏雪没心情。”如今，她只能在深深庭院、重门紧闭的闺中一天天老去，在无奈中憔悴凋零。到了元宵灯节，她也没有心情和兴致去踏雪观赏。元宵在北宋是万民同乐的灯节。试灯，乃北宋官民预赏灯节之俗，今则“试灯无意思”。李清照初到建康时，还曾踏雪登上石头城，北望中原感怀赋诗。象“南渡衣冠欠王导，北来消息少刘琨”、“南游尚觉吴江冷，北狩应悲易水寒”这类诗句应是那时所作。然而，最让她感到苦闷的是，尽管国家形势崩坏糜烂，如果南宋朝庭君臣能够象当年王导、刘琨那样卧薪尝胆、克复中原也还能让人们看到希望。然而，南渡以来的情势却让人看不到一点重振河山的希望。

　　“谁怜憔悴更雕零”，此时的主战派将领宗泽已忧愤而卒，李纲亦被罢相，谁来收拾这破碎的山河呢？“试灯无意思，踏雪没心情”，眼见得大势已去，恢复无望。不光是元宵试灯没意思，连踏雪吟诗都感到没心情，可见建炎初年的家国之痛远远超过了她以前的所有离愁别恨。而她只是一个孤弱妇人，对此局面无能为力。
　　因此，这首词中“春归秣陵树，人老建康城”十个字，不光是沉痛地写出了一种流离远徙、岁月蹉跎的一己悲慨，同时也一语道出了成千上万想恢复中原的人的共同悲情。
　　春归秣陵树，人老建康城