日期：2011-04-14　15:38:30

　　建炎二年（1128年），赵明诚得到朝庭重用，出任建康知府。建康就是今天的南京。宋高宗南渡后，一度曾拟将建康作为国都。这里是历史上的六朝故都，又是长江中下游军事重镇，政治军事地位极为重要。可见赵明诚在这里主政是得到了重用。
　　然而，与夫君同在建康城里的李清照此时心境却十分复杂，不象再象过去那样闲情自适了。据宋人周煇在笔记杂史《清波杂志》卷八中记载：“顷见易安族人，言明诚在建康日，易安每值天大雪，即顶笠披蓑，循城远览以寻诗。得句，必邀其夫赓和，明诚每苦之也。”
　　每到天下大雪的时候，李清照就会头戴斗笠，身披蓑衣，登上建康城楼头望远。在风雪天际寻觅灵感，吟成诗句。回来还会和赵明诚唱和。那赵明诚政务繁忙，且诗才远不及妻子，每每感到苦于应付。这个传说透露出了这对中年夫妻在离乱中相濡以沫的深情。
　　其实，诗人对于时代的变迁是最为敏感的。德国诗人海涅说过：“一个时代破碎了，在诗人心中留下碎片。”在这个国乱方殷、战祸绵延的时代，整个国家都陷入巨大的灾难之中。国土沦陷，两帝被掳，家园被毁，前半生精心收藏的大量珍贵文物也化为灰烬。山河虽在，草木含悲，乱世中辗转流离的个人所见所闻无不刺激着诗人的心。所以，李清照内心的悲愤与精神上的苦闷无法排解，聊学古人孟浩然踏雪寻诗。

　　由于李清照向来主张诗词不同，诗言志，而词言情，“别是一家”。所以，她的忧国情怀多在诗中表达。这个时候李清照所作的诗，在一些宋人笔记里有记载。如宋人胡仔《苕溪渔隐后集》引《诗说隽永》云：“今代妇人能诗者，前有曾夫人魏，后有易安李，李在赵氏时，建炎初从秘阁守建康，作诗云：‘南来尚怯吴江冷，北狩应悲易水寒。’又云：‘南渡衣冠少王导，北来消息欠刘琨。’”

　　“南来尚怯吴江冷，北狩应悲易水寒。”吴江即吴淞江，这里指江南之地。易水是秦时荆轲刺秦的出发地，燕太子丹在易水设宴送别。荆轲临行发变徵之声，慷慨高歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。这里易水代北方苦寒之地。两句诗，一写南渡君臣惊魂未定，百姓惶惶不安，自己对未来复兴的希望感到了悲观和寒心。一写徽、钦二帝以及宗室后宫被北掳之后的悲怆、耻辱与痛苦。两句诗写尽了一个时代的共同心理氛围和情绪，引起时人的共鸣。

　　“南渡衣冠少王导，北来消息欠刘琨。”王导是东晋的名相，胸有大志，辅助晋室。《世说新语》中有记载：“过江诸人，每至美日。辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰： ‘风景不殊，正自有山河之异！‘皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：’当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！’”历史上的晋朝也有群臣士民南渡的情况。每到风和日丽的日子，南渡诸士大夫们相邀到新亭饮酒赏花。座中有人感慨：“风景不殊，正自有山河之异！”一语唤起了众人眼前物是人非的黍离之悲，都不禁相对而泣。只有时任宰相的王导拍案而起：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！” 众人徒然相对而泣，只有王丞相慷慨陈辞，表达克复中原之志，可见其不凡的远大志向。诗中的“刘琨”也是与王导同时的东晋名将。晋室南渡后，他在北方枕戈待旦，志靖中原。

　　李清照在这两句诗里叹惜宋室没有这样的人物。南宋小朝庭一路南来，危如累卵，一旦敌兵停止追击即偏安苟且，耽于享乐，缺乏重振山河的远大志向。李清照这样一位红颜女子对此不禁疾呼南宋君臣们要象王导、刘琨那样，从恐惶悲伤中振作起来，积极奋发，恢复中原。对此，清人俞正燮评价道：“忠愤激发，意悲语明。”
　　她在《咏史》一诗中有句云：“ 两汉本继貂，新室犹赘疣。所以嵇中康，至死薄殷周。”金人灭北宋以后，先后在黄河流域立张邦昌、刘豫等伪政权。李清照将之比为两汉之间新朝王莽政权予以抨击。对至死反对司马氏篡汉的嵇康则加以肯定。这两句诗体现了词人依然代表汉民族政权的宋室怀有好感和认同，对金人扶持的伪政权表达了蔑视。
　　她后来那两首《上枢密韩肖胄诗》，则爱国情怀迸发如火：“欲将血泪寄山河，去洒东山一抔土”。她似乎要象那些历史上的巾帼英雄一般，要挺枪跃马上疆场了！国难方殷，时代需要的不是只会吟诗作赋的书生。此时的李清照也许只恨自己不是男儿身，甚至也许会想到效法历史上的花木兰、梁红玉等巾帼英雄，挺身而出沙场杀敌。
　　无怪乎清儒沈曾植惊叹道：“易安倜傥有丈夫气，乃闺阁中苏辛，非秦柳也。”

　　近人龙沐勋先生也在《漱玉词叙论》评论道：“易安风度潇洒，而富好胜心”，“惟其不甘深闺闺帷，必骋怀纵目，故能纵笔挥洒，压倒须眉。”