正是依靠李日知的坚持，那位死囚才没有在一个成批制造冤魂的年代，沦为新鬼。他只是李日知救过众多人中的一位。另一个人，是著名的才子张鷟（音zhuó）。当时的读书人，谁不能背诵 “青钱学士”的几篇文章？新罗（今韩国西部）、日本和各大蕃邦对张鷟更是推崇备至，遣使入唐，重金收罗他的文章。有一位宦官被东突厥俘获，可汗曾向他探听张鷟的近况。在知道这位才子仕途并不如意后，可汗抛下了一句话：有如此人才却弃而不用，可见唐朝的无能了。

　　张鷟不受重用，是因为恃才傲物，最喜欢用尖锐的语言来抨击时政，开罪了不少人，连宰相都很厌恶他，连带着。有个御史为迎合众人，就随便找个借口，上奏章弹劾他。结果，张鷟贬岭南（今广东、广西、海南三省）。李日知很同情这位怀才不遇的名士。批评朝政，本就不是什么罪过。就算言辞尖锐了些，也不该贬到岭南烟瘴之地。尽管可能开罪宰相，李日知还是站了出来，替张鷟说了句公道话。

　　依靠这句话，张鷟才逃过了远谪南荒的凄凉下场。
　　李日知的宽厚不仅表现在拯救无辜上，在日常政事处置中，他仁慈的长者之风同样感染了身边的人。在唐朝，杖罚是许多官吏治理地方的重要手段。大棍之下，血肉横飞、皮开肉绽，还有谁敢闹事？这种粗暴的方式的确省去了父母官不少麻烦。许多地方大吏都喜欢滥用杖罚。可李日知坐镇长安时，却从不曾行过杖罚，照样将地京城治理得井井有条。改任刑部尚书后，李日知有一日突然让人抬出了刑杖。

　　人群中一阵骚动。部里的大小官吏纷纷交头接耳：难道李日知今天要破例了？
　　原来，刑部官吏办事拖沓，惫懒成风。皇帝下的敕书三天之前就送到了刑部。一个小吏收下后，竟然将这么大的事情抛诸脑后，忘得一干二净。现在，这个糊涂的人已经被剥去衣裳，押到厅前，等候发落。李日知沉下面色说到：我素来不喜欢杖罚。今日被我打一顿，恐怕你要闻名天下了。
　　那位小吏瑟瑟发抖，连话都说不出来。只听大堂上李日知很诚恳地说：撩起我李日知的怒火，吃了我的刑杖，你今后还有什么脸面做人，恐怕连妻子儿女也会轻视你。知道么？
　　见阶下的犯错之人泪水涟涟，面露悔意，李日知这才徐徐地点了点头，挥手让人把他放了，到底没有破例行刑。从那一天后，刑部风纪肃然，再没有人敢怠慢公事。
　　与李日知同时代，还有另一位出身赵郡李氏的大臣，叫李峤（音qiáo）。他会不会才是我们寻寻觅觅，却怎么也找不到的人物？他也救了一个人。
　　在武曌的玉座下，浊浪滚滚，仿佛深不可测的渊薮（音sǒu）。一群又一群嗜血的酷吏纷纷浮出水面，张牙舞爪，撕咬无辜之辈。骇人听闻的冤案和恐怖的故事情节，象沉沉黑云，重重地压在人心头。血雨腥风，使朝堂上人人自危。每日入朝，大臣们都要和家人告别：“不知复相见否？”在这群酷吏中，我们刚才提到的胡元礼只是一个小角色。比他残酷的人多的是，比如身短腰弯的武懿宗。在审讯一桩子虚乌有的谋反案中，这个灵魂比相貌还丑陋的恶魔引诱犯人胡乱攀咬，结果海内名士三十六家被满门抄斩。赵郡李氏南祖房的宰相李元素也难逃一死。武懿宗丑陋，另一酷吏来俊臣却有着如画眉目。他最喜欢的游戏就是把满朝大臣的名字写在纸张上，自己和党羽远远地用石头去砸。砸到谁的名字，就诬陷谁要谋反，不致人死地绝不罢手。

　　有一天，石头砸中了狄仁杰的名字。
　　谁不知道狄仁杰是君子？可来俊臣从不担心被诬陷的人不认罪。他曾把自创的酷刑和罗织罪名的手段写成一本千古奇书，题名《罗织经》。锒铛入狱后，狄仁杰立刻在口供上画押认罪。审讯顺利得连来俊臣自己都没有想到。他大为得意，兴冲冲地入宫报告。武曌却起了疑心，斟酌再三后，命李峤与另外两位大臣复核。案情不复杂，三人很快就厘清了真相。可是，同僚们慑于来俊臣的淫威，不敢替狄仁杰开脱。只有李峤澹定地说：知道别人受冤屈，却不为他们伸冤，那可是见义不为。

　　李峤据实上奏后，武曌召见了狄仁杰，责问他为什么要承认自己不曾犯过的罪。狄仁杰平静告诉她：如果不认罪画押，来俊臣有多少教人毛骨悚然的酷刑，足以让自己不明不白地死在暗无天日的大狱里。
　　女皇若有所思地点了点头。狄仁杰拣回了一条性命。得罪了酷吏的李峤却被赶出了长安。
　　这次被贬，时间不算长。因为，自命风流的武曌总是偏爱文采斐然的才子，而李峤就是这样的人物。
　　传说，人的文学才华是冥冥之中神明的恩赐。这样的故事史不绝书。六朝人物中，被誉为“江左之秀”的罗含梦见五色鸟飞入怀中，从此写得一手好文章。江淹正好相反，他靠一句“黯然销魂者，唯别而已矣”名留后世，后来却梦见有人向他索还五色神笔，醒来后江淹就再没写出过好文章，只留下“江郎才尽”这个成语。清帝乾隆的三希堂中收藏的《伯远贴》出自晋人王珣（音xún）之手。传说梦中有人送他一根大毛笔，还留下一句话：“此当有大手笔事”。开田园诗风的谢灵运那句“池塘生春草”也是梦中偶得。

　　在唐朝，这样的事也屡见史书。“初唐四杰”的王勃少年时梦见有仙人将一块墨放入袖里，醒来后文思如泉，才有了落霞孤骛、秋水长天的名篇。李日知救过的张鷟儿时梦见的是一尾紫色神鸟；经学名家尹知章也是在少年时梦见神人凿开他的心，放入仙药，才能用一颗灵心，体悟出儒家经典的墨香神韵。《开元天宝遗事》记载李白梦笔生花，这个典故后来成了黄山上的一道风景。

　　《旧唐书》中，也有一则类似的故事，主人公就是李峤。相传，他在儿时梦见神人送他两枝笔，从此心开天籁，十五岁通五经，二十岁中了进士。唐高宗末年，李峤也赶上了一场远征獠族的战事。一介书生，要如何穿过瘴雨蛮烟、平芜野草，去平定一场叛乱
　　日期：2011-02-06　12:20:50
　　从巴山楚水一直到飏（音yáng）天瘴海，曾都是这些南蛮别种栖息繁衍的地方。到唐朝的时候，獠人多在岭南。这一次叛乱，就发生在岭南的邕州（音yōng，今广西南宁市）。经过六朝和隋唐的经营，这里已不是人们想象中的烟瘴蛮荒景象。阡陌纵横、鸡犬相闻，肥沃的田地使那些些汉化的獠人过着丰衣足食的生活。他们织出的的獠布白如雪，可以媲美中原和江南的绫罗绸缎。所以，李峤没有象很多不明真相的中原士子，主观地把獠人想象成不通情理、不明利害的嗜血野人。

　　小心斟酌了形势后，李峤觉得大动干戈并不是上选。岭南地势复杂，易守难攻，獠人熟悉周围环境，占有地利。中原将士远道而来，不能适应当地水土，短时间内占不了上风。就算一战得手，唐军终究不能长期驻守。等大军班师，獠人卷土重来。如此反复，要浪费太多人力、物力。对边远地方的蛮夷，就要师法诸葛亮“攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下”之策。再说，邕州一带的獠人汉化日深，不见得愿意为对抗朝廷，放弃安逸的田园生活。所以，李峤自信能凭三寸舌，来替代十万兵。

　　就这样，李峤孤身一人，扪（音mén，摸）藤引葛，穿过南荒的毒雾淫雨，朝危峦深处的獠洞走去……数日后，从密林中传来消息，獠人首领决定归降。平息了动乱后，诗人登上了归去的船，凭栏临风，欣然吟出了“萍叶沾兰桨，林花拂桂旗”的清亮诗句。
　　没当官前，李峤与大名鼎鼎的“初唐四杰”诗歌唱和，颇有名气。也有人将李峤与包括杜甫祖父在内的三人并列，号称“文章四友”。《全唐诗》就收录了李峤的二百零八首诗。