李灵的曾孙一辈，以李元忠、李浑最为出众，都是北齐重臣。李灵的弟弟李均的后人官位、权势有所不如，在品德、学识方面却一点也不逊色。李均之子李璨、孙子李元茂都是颇为干练的循吏。李元茂膝下四子：李秀之、李子云、李子羽和李子岳。他们的表字中都有一个“凤”字。兄弟四人身形魁伟、风度不俗，又都非常孝顺，被誉为浊世中的四羽飞翔的凤凰。他们的堂弟李籍之也是性情谨正的君子，写过一部《忠诰》，可惜没有流传下来。李籍之的儿子李公绪是当时的大学问家，撰写过《典言》十卷、《礼质疑》五卷、《丧服章句》一卷、《古今略记》二十卷、《玄子》五卷、《赵记》八卷、《赵语》十二卷，称得上是著作等身。他的弟弟李概则撰写了《战国春秋》和《音谱》，还将自己的二十四首诗赋合编为《达生丈人集》。兄弟俩一时瑜亮、难分伯仲……说不完，道不尽，真不知赵郡李氏还有多少值得倾听的故事，值得回味的人。

　　从李曾讲到东祖房三公李灵、李顺、李孝伯，讲了李安世、李枿三兄弟，再讲到李元忠和李士谦……讲到李浑、李纬和李绘时，距离赵郡李氏花开三枝已经是过去了整整八代人，与天下楷模李膺更是隔了十四代人。几度江山易主，几回人事流徙，三百年时光如春水般在我的心头流淌。在我们的记忆中，留下了巍巍坚城下白衣飘飘，留下了河阴滔滔的浊浪中随波浮沉的尸身，还有森森营垒中弹筝高歌的狂态……最后变成了乡间为李参军送葬的浩浩人流、莽莽白幡——我们讲述的，其实还仅仅是赵郡李氏三房中的东祖房，可我希望你看到大时代的总体风貌。

　　我不知道我讲明白了没有。我生怕，真正要讲的东西被湮没在细碎的文字和断裂的往事中。
　　我下决心，一定要把赵郡李氏的故事讲成东流水，那也是一湾清澈如济水般的流水。碧浪清波中，闪动着弥足珍贵的片段。让我们记住李固和李膺的正直，记住李顺、李安世的犀利明快，李孝伯的口才与勇气，还有李枿对佞佛风潮的无情抨击。我们还要记住李元忠的大气、李士谦始终与民众站在一起的姿态，还有李浑三兄弟的才气纵横……给“贵族”下个定义确实很难。所以，我们只能通过三百年的人和事，去体味这个对我们来说有些陌生的概念。它将因这些情节和人物而生动、饱满起来，不再散发着浓郁的铜臭味。贵族气质，是真正的人性光辉，远不是媒体的聚光灯和璀璨的金钱所能营造的。

　　这种气质最后在晚唐都沉淀在一个人上，沉淀在我们的故事真正的主角身上——在我看来，不描绘三百年贵族生活的风貌，就无法诠释那个叫李德裕的人物，无法说清楚来龙去脉、前世今生。
　　日期：2011-01-31　16:13:59
　　新年快乐
　　第一章：故事流成东流的水——唐朝之前的赵郡李氏(12)
　　流水般的岁月终将成为传说，就象那条流淌在《礼记》书页上的济水一样。这条三隐三现的神奇河流终有壅（音yōng）塞干涸的一天。

　　如果我们将朝廷的故事也讲成一条河流，它就是那条泥沙俱下的黄河。“君不见，黄河之水天上来”，依仗着浩大的水势在广阔大平原上一再改道。浊流携带的数百万斛泥和沙，淤塞了碧波荡漾的荥泽，让济水失去了可以沉淀杂质的地方。可是，治河者只关心黄河污泥浊水的流向，担忧它的淤塞和决堤，却放任它肆意侵占济水故道。从浮华的西晋末年到血腥的北魏前期，朝廷一直试图用富贵功名、腐化生活去诱惑贵族们，诱使他们放弃那种清澈的理想，离开滋养他们的乡土。就如那条大河，从来就没有放弃过夺济入海。几百年来，它一直试图将清流变为它的支流，甚至干脆抹杀济水存在过的所有痕迹。

　　贵族自身也在分化。我们不要忘记，李顺曾帮北魏招揽过河北精英，而提出、推行三长制、均田制的人，也正是贵族出身的官僚李安世。几百年来，赵郡李氏不断有子弟割断了自己与土地、与乡亲的联系，走上一条看似春风得意的仕宦之路。这就如同济水河道中的清波净水在分流一般。著名的狼汤渠将济水南流分入了颍水、汴、睢（音suī）、泗水，最后连同涡水，一起注入了和黄河一样浑浊的淮水。还有分流东北的濮水、分流东入泗水的菏水……

　　济水的变迁暗合贵族的命运。在自身分流和黄河侵夺的双重因素作用下，这条传说中的清流水源在枯竭，水量在锐减，日渐湮废，无可挽回地变成了故纸堆里的河流。在《水经注》中，就有“水脉径断，故渎难寻”的记载了。
　　“子在川上曰：逝者如斯夫”，不过是流水触发了夫子的伤逝之感。今天，我却为流水的消逝而感伤。
　　在那一天到来前，我还想讲一讲赵郡李氏的一对父子。我能清晰地重述赵郡李氏的家族史，把真正的贵族呈现在纸张上，说到底，离不开他们手中的一管狼毫，记取了岁月里的点点滴滴。在我看来，他们不仅是一个叙事者，还在赵郡李氏家族史中共同担当了承前启后的角色。
　　所以，让我们从章节的结尾，回到开头，回到黑白片一样黯淡而深刻的东汉末年。李固是这篇文章浓墨重彩描绘的第一位赵郡李氏人物。他遇害的时候，三个儿子中有两个惨死在狱中。只有十三岁的幼子李燮（音xiè）侥幸逃出生天。姐姐将孩子托付给了李固的一个门生，希望能延续弟弟家的这点血脉。从此，李燮隐姓埋名，藏在了徐州的民间，一边在酒肆帮佣，一边研究学问，苦熬到父亲的冤情被昭雪的一天。

　　李固的血脉经历了几多磨难，传了十三世，就传到了李德林。
　　李德林的父亲李敬族曾任太学博士，凭借深厚的学养，被北魏天子选来校定当时的书籍文章。在家风熏陶下，李德林自小就显露出聪敏的一面。一个几岁大的孩子，背诵起汉朝左思的名篇《蜀都赋》如行云流水。消息传出，一个多月中，李家门前车水马龙。京城中的士人纷纷登门，要亲眼目睹这个神童的绝代风采。朝中重臣感慨地说：如果能长大成人，一定会是“天下伟器”。

　　十六岁那年，李德林的父亲下世。他身着单薄的孝衣，光着双脚，亲自驾着灵舆，回乡葬父。向李绘索要过麋角、鸽羽的那位崔姓太守就住在十几里外，听说李德林葬父，也赶来参加葬礼。依仗弟弟崔暹的势力，他一向非常讲究排场。此次上门问吊，他却一反常态，竟然只带了五骑随从，怕李德林怪自己气焰太过嚣张。
　　父亲亡故，母亲多病，当年名满京城的神童便一直隐居乡间，研究医书，过着安宁的生活。显然，这是一种典型的贵族生活。
　　在母亲的一再催促，李德林也曾离开家乡，勉强出仕。这段仕宦经历随着母亲病故又暂告中断。得知噩耗后，伤心的李德林日夜啼哭，整整五日水米不进，最后发起了高烧，还长出一身的脓疮。
　　这感天动地的至诚至孝，感动了方圆数百里的父老乡亲。
　　此时，北齐正在一系列残酷杀戮、乱伦丑闻和疯狂中走向死亡。西边的北周却在北周武帝的率领下，厉兵秣马，展现出勃勃生气。对此，北齐的末代国主无知无觉，终日沉迷于绝代尤物冯小怜的肉体。后来，诗人李商隐写过一首诗，来描绘这个血色与桃色羼杂的时代：

　　一笑相倾国便亡，何劳荆棘始堪伤。
　　小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。
　　北周吞并北齐后，征召李德林，负责起草诏书、诰令。周武帝用鲜卑语得意地说：我早就听闻李德林的大名，多次看过他为齐国草拟的诏书和檄文，惊为天上人。谁曾想，有一天，他也会为我所用！
　　大臣纥豆陵（鲜卑姓氏，后改为“窦”）毅在旁连连点头，说：我听说麒麟、凤凰，是王者的祥瑞，可以用美德感化，而不能用武力夺取。麒麒和凤凰不过是奇异的动物，怎比得上李德林，既是祥瑞，还很有用呢！
　　周武帝听后，大笑不止，连声说：“诚如公言，诚如公言。”