第一章：故事流成东流的水——唐朝之前的赵郡李氏(8)
　　用高官厚禄将士族门阀的精英吸引到京城来的同时，北魏王朝正抓紧时间，在地方上削弱士族。

　　朝廷再不容许这些家族依托坞堡，纠结地方力量，游离在大一统的王朝政治框架之外。通过武力征讨和强制迁徙，朝廷拆毁了一道道高墙、一座座塔楼。曾经遍布北方大地的坞堡最后都化为一个个废墟。士族子弟曾担任各地的太守、县令等职位。现在，北魏王朝各个州都设置了三位刺史，拓拔氏宗室一人，异姓二人，共掌治理地方的权力。太守保留了虚位，却被剥夺了实权，切断了他们与百姓的密切联系。接着，地方上设立了邻长、里长和党长，用三级长官来取代门阀族长，裁判地方事务。下一步，朝廷将目光瞄向了坞堡外的田地 。

　　新制度的主导者，就是李祥之子李安世。
　　为了抵消士族在文化领域的巨大优势，北魏在京城设立了一所学校，叫“国学”，试图重建朝廷控制下的学术中心。国学的学生，有相当名额要在大臣子弟中挑选。在大殿上，文成帝的注意力突然被一个矮小的身影所吸引。这么小的孩子，也想入国学研习艰深的儒家经典么？他转头吩咐左右，将孩子唤到座前。没想到，这个聪慧的孩子在天子面前毫无畏色，条理分明，侃侃而谈。一问家世，文成帝才知道，原来眼前的孩子就是李孝伯的侄儿。

　　此后几年，文成帝每次驾临国学，都会单独与李安世说说话。有此机缘，李安世真可谓“不虑不富贵”，年纪轻轻就官居要职。有一回，南朝的使臣刘缵（音来访。接待他的就是李安世。刘缵不知道北朝负责接待外国使臣的官员叫“主客令”，见面后就用秦朝时候的称谓，称李安世为“典客”。没想到，李安世当面指出了这个瑕疵。刘缵有些脸红，故意问起这个官职历朝历代的称呼，想用难倒面前的年轻人。李安世从容地说：周朝称“掌客”，秦朝改“典客”，汉朝名“鸿胪（音lú）”，今天叫“主客”。

　　一听难不倒李安世，刘缵顺手指着远处的方山问：此山距离燕然山（今蒙古国杭爱山）有多少里？
　　知道对方有意刁难，李安世机智地回了一句：石头城（今江苏省南京市）到南海的番禺有多远，眼前这座方山距燕然山就有多远。
　　刘缵嘿嘿地笑了几声，没再说什么。晋室南迁后，南朝人一向以正统自居，把北朝看成腥膻的蛮荒之国。李安世对此早有不满。一日，他陪同南朝使臣们逛集市，经过金店玉铺。刘缵发现北方的黄金珠玉价格低廉，一边出手大肆采买，一边很兴奋地说：北方的金玉都很便宜，想必是山川出产得多。
　　李安世不动声色地说：我们的天子只重道德，不重金玉。所以，北方河流中不产黄金，山峦里不产美玉，这些东西却贱如瓦砾。
　　刘缵一听，脸都红到耳根子了，讪讪地缩回手。他可是当时有名的美男子，连冯太后都大为倾倒。看到李安世容貌俊美，举止风雅，颇有他的叔父李孝伯当年的风采，刘缵也不能不赞叹道：“不有君子，其能国乎！”

　　风度和口才还不是李安世最大的长处。在他出任相州（今河北省临漳县、河南省安阳市）刺史时，发展农桑，推荐贤人入朝为官，做得有声有色。相州一带，迷信成风。早在战国时代，就流行过用少女祭河伯的残酷风俗，后被西门豹禁止。可千年过去，佞鬼好妖的观念依旧愚弄着这里的男女老幼。李安世深感痛心，大力拆毁淫祀，一边为西门豹这样的先贤立祠祭祀，试图扭转这股妖风。

　　当时，一个叫李波的地方豪强聚集了一帮宗亲乡党，盘踞地方，就连他妹妹都能在飞奔的骏马背上左右开弓，两支箭可以命中同一地方。民间传说：“李波小妹字雍容，褰（音qiān）裙逐马如卷蓬。左射右射必叠双，妇女尚如此，男子那可逢！”这股地方上的势力曾让历任刺史头疼不已。李安世的前任曾亲自率兵讨伐，惨败而归。等李安世到相州后，巧设计谋，诱捕李波及他的子侄三十余人。整个相州风气肃然。

　　不过，真正让李安世闻名后代的，不是过人的口才，也不是他治理相州的政绩，而是他率先提出了均田制的雏形，就是男丁妇女都按人口授给若干田地，种地交租，但不准买卖。简单地说，就是“计口授田”。对均田制度，学界有太多解读。但正如有些学者指出的，均田制“实质即在于与地方豪族争夺对于土地和人口的控制权”：当世家大族脚下没有了坞堡，小户百姓手中却多了田地，双方曾经存在的依附关系也就渐渐地淡化了——出身士族的李安世亲手瓦解了士族的世界。

　　在失去了坞堡、田地、地方官的权力和依附于自己的人口后，世家大族剩下的只有高人一等的文化了。
　　为了笼络失落的士族，也为了更牢固地控制他们，北魏王朝多次下诏，授官爵、给田宅、赐奴婢……以极优厚的待遇征召隐居乡野的名门子弟。为了达到目的，天子有时候不惜动用武力，强迫他们入朝为官。他知道，自己要治理这片天下，是离不开士族家藏的书籍，书籍里藏的智慧。北魏王朝的种种举措，如同东去的黄河，卷千堆雪，起万重浪，把波涛间沉浮的世家大族重新沙汰了一遍。有的家族经受不了大浪淘沙，湮没在风波里。赵郡李氏这样的家族借着风声水势，化鱼为龙，站上了时代的浪尖潮头。

　　日期：2011-01-26　11:10:58
　　第一章：故事流成东流的水——唐朝之前的赵郡李氏(9)
　　李安世的长子李枿（音niè） 个性爽直、处事明快。家乡人公认，他是一个重情重义、敢作敢当的好男儿。次子李谧（音mì）的人品也倍受家乡父老的推崇。李安世去世时，他才十岁，天性纯孝，哀哀的号哭声让左邻右舍为之动容。在家乡时，李谧被公认为神童，早年师从于小学博士孔璠（音fán）。十三岁，他在《孝经》、《论语》、《毛诗》和《尚书》上已有很深造诣。几年后，孔璠遇到难题，反过来还要求教于李谧。当时的人取荀子《劝学》中的名句“青，取之于蓝，而青于蓝”之意，说这是“青成蓝，蓝谢青，师何常，在明经。”

　　表面上看，两兄弟完全相反的人：李谧研读经学，李枿喜欢史学；李谧不饮酒，李枿却最喜欢豪饮；李谧常与文人雅士切磋学问，而李枿最喜欢结交乡闾健儿——兄弟两人一文一武、一动一静，却都继承了赵郡李氏的深厚学养与优雅门风。有一回，李谧拜访太常卿，探讨音义学问时，偶然说起朝代兴废的根由。听了李谧的一番高论后，对方唏嘘长叹，连声说道：您如果遇到天子，太常卿就不是由我来当了。

　　不过，李谧终生都是布衣。朝廷第一次征召，他把官位让给了弟弟李郁。再次征召，他又说“丈夫拥书万卷，何暇南面百城”，婉言谢绝了。淡薄名利的李谧最喜欢的是琴弦上的高山流水，最留恋的是家乡的春山秋水。一张琴、数卷书，就是他一生的事业。当时有位大臣叫甄琛，颇有权势，很多亲友纷纷来向他求官。他总是举赵郡李谧的例子，告诫他们致力学问，不要太热衷当官。有一次提起李谧，甄琛感慨地说：我自问“行不愧时”，惟独没能推荐李谧为官，有负朝廷。