李煜的死法极惨，因为牵机药是一种烈性毒药，服用后会引起全身抽搐不止，头足相就如同弯弓的形状，故谓之“牵机”。
　　十月，以王礼葬于洛阳之北邙山。

　　未几，小周后悲不自胜，亦卒。
　　日期：2012-06-17 19:06:09
　　六
　　关于李煜的身后，值得交待几句。
　　前文已述，五代十国之吴国，为杨行密所建，李昇（原名徐知诰）从他的儿子杨溥手中夺得。当年，杨行密待李昇不薄，可是临了，李昇及他的儿子李璟，待杨行密的子孙，那可是相当的薄，薄如严冬风雪。
　　李昇先是迁杨行密一族于泰州，这还好，最为不可思议的是，李昇竟“使其男女自相匹耦（婚配）”。李昇乃至杀了自己的女婿、杨溥的长子杨琏。李璟接着将这一族人赶到润州，旋又尽杀其男子六十人。杨溥在泰州数年，每有子嗣，及五岁，宫中必有来使赐“品官章服”，然而脸上的笑意还未退尽，第二天，五岁的幼子就不明不白地死了。

　　这成了惯例。
　　相较于宋室对待李氏一族，李氏对杨氏一族可谓惨酷。
　　除李煜外，李璟之子入宋者还有三人：李从善、李从镒、李从谦。皆仕于宋。李从善乃至有子十四人、女十四人，长子李仲翔、次子切仲猷仕于宋。李从镒的儿子李仲偃，正牌进士出身。
　　李煜之子李仲禹，归宋授右千牛卫大将军，拜郢州刺史，在官以宽简为治，士民安之。淳化五年（994）八月死于任上，年三十七。其子（也就是李煜的孙子）李正言，亦好学，然早卒，无嗣，李煜之后遂绝。
　　李煜字重光，初名从嘉，李璟第六子。丰额骈齿，一目重瞳子。为人仁孝，善属文，工书画，笃信释教，尝自号钟山隐士云。

　　李煜死后，旧臣徐铉为作墓志铭，并撰挽词三首，其中有一联，可谓道尽李后主凄美的一生：
　　青松洛阳陌，芳草建康宫。
　　日期：2012-06-19 08:57:25
　　司马光：读书洛城
　　一
　　宋神宗熙宁四年（1071）四月，司马光如愿得到一个闲差——“西京留司御史台”，始卜居洛阳。至元丰八年（1085）三月复入朝，凡居洛15年，以编撰《资治通鉴》为事。暇时与风月同怀，绝口不复提政事。
　　仿佛急切地需要表白什么，其《初到洛中书怀》一诗云：
　　三十余年西复东，劳生薄宦等飞蓬。
　　所存旧业惟清白，不负明君有朴忠。

　　早避喧烦真得策，未逢危辱好收功。
　　太平触处农桑满，赢取闾阎鹤发翁。
　　宝元元年（1038），二十岁的司马光考中进士，始入仕，至熙宁四年居洛，展眼竟然三十三年。司马光自谦在过往的时光中，微功无有，只得清白。所以有今天这样一个选择者，断然是清白的延伸——遂志与守道，诗中具见此两种情怀。
　　何谓遂志？
　　熙宁元年（1068），司马光向神宗皇帝请辞翰林学士一职，列出的理由即是“臣讲读经史，粗有所采，而应对宾客，实非所宜”。周旋于人际之间，这事他干不了，只因“骨相天生林野人”也，他在“题自画像”中复如是评价自己。

　　这个人后来官做得很大，直至“一人之下，万人之上”。可是，骨质里，却依然是个书生。而在那个时代，读书人不管是做官，还是耕读于野，必有一个评判事物的标准坚守在他的心底，并且矢志不渝，如海誓山盟一样，这就是守道。
　　大臣吴充确实是王安石的儿女亲家——其子吴安持是王安石的女婿。但在当时错综复杂的政坛上，这个人有一个独特之处，那就是“中立无与”，既不偏向新党，也不牵扯旧党。就是说，没有结党的倾向。宋神宗看中的正是这一点，于是于熙宁十年（1077），以之取代王安石为相。
　　是时，司马光已在洛阳五六年。他写信给吴宰相说：“丈夫读书行道，合则利泽施四海，不合则令得高千古，事君如此，亦可谓无负矣。”
　　司马光守住了他的精神高地。
　　自此，离开政治漩涡的司马光，在洛城的日子，只管“穷巷昼扄戸，闲轩卧读书”（《自嘲》），似乎从此告别了与王安石之间，那场纠缠不清而又影响深远的党争。
　　司马光居洛，最初住在“西京留台”东面的一个小园里，地方不大，条件也简陋。园中无亭台楼榭，于是自己动手种花草，插竹子，经营成游涉休息之所。

　　文人喜欢种竹，以其高节也。
　　司马光在园中种有二种他喜欢的花：酴醿和金莲宝相。
　　“酴醿”（tu,mi）本是一种酒的名字，以其花颜色似之，故名。
　　旧时文人尽管有不胜酒力者，却亦喜以酒入诗文，似乎酒即是文章的灵气。比如东坡，酒量不好，却总能在他的文集中寻到酒糟味。司马光酒量也不大，但饮酒的心思是有的。而洛城的生活清淡有余，食度却不足。比如《自嘲》那首诗中就提到“盘飱罗新蔬，充腹不求余”，唯求充腹而已。酒估计是不常有，故只得借“酴醿”来消遣吧。

　　北宋二程之一的程颢，一次访司马光，时春寒，看样子似乎要下雪了，很冷。司马光在一小室里与之坐谈良久，取暖的炉火竟始终没有亮堂起来。待程明道起身告辞时，也仅端出热栗汤一碗来给他趋寒。
　　要有酒，能以汤待客么？！
　　我查了资料，“酴醿”其实是“荼蘼”花，群芳花谢之后，它才盛开于夏季，因此人们常将荼蘼花开认作是一年花季的终结。《红楼梦》里《寿怡红群芳开夜宴》一回，麝月抽到一张花签，“荼蘼—韶华胜极”。极胜的“韶华”美景过后，自然是群芳的凋谢，曹雪芹以花事借喻大观园中冰清女子的命运。
　　“金莲宝相”是芭蕉之一种，花色黄红而瓣大於莲，据说要等上七八年才能看到一次花开。
　　园中又遍植牵牛、扁豆等藤蔓植物，让其顺着新搭的木架子，漫延其上，恰似一个亭子。待到枝繁叶茂之时，坐在树阴之下，必是司马先生。
　　司马光给这个不大的园子取了个不小的名字：“花庵”。

　　他给好友邵雍邵尧夫寄去一首诗：
　　洛阳四时常有花，雨晴颜色秋更好。
　　谁能相与共此乐，坐对年华不知老。
　　诗名《花庵诗寄邵尧夫》，共二首，此取其一，上述情景即出自“花庵诗序”。
　　日期：2012-06-20 09:29:13

　　二
　　司马光在“花庵”住了大约有二年，至熙宁六年（1073），始移居另一处。只因是年，他从御史台职任，提举（掌管）崇福宫——位于嵩山太室山南麓万岁峰下，是北宋皇室夏季避暑的离宫。
　　据《独乐园记》，司马光自掏腰包在洛阳尊贤坊以北，买地二十亩，真正开始经营他在洛阳的家。
　　这就是此后一住十几年的“独乐园”。
　　初始的“独乐园”相当寒碜，所居仅能庇风雨。尤是夏天，热得不行，司马光遂别出心裁，在地下挖出一个洞，以之为室，暑气才为逼退，于是常读书著述其间。
　　是时，北京留守王宣徽，其洛阳老家的景况可不一般：中堂七间，上起高楼三层，几乎与天堂相接；这还不算，园中景致美得就跟景区一样。
　　有个叫富弼的人，亦是洛阳人，当时在外地为官。一次向邵雍打探，洛中最近有何新鲜事？长住洛城的邵雍答：“近有一巢居，一穴处者。”富弼闻之大笑。
　　司马光的好友范镇，时卜居许昌，在一高地建了个亭子，取名“高庵”，以和司马光打趣。