管男女平等与否，弱势的人们还是在弱势，不会因为某个口号而强势起来。弱势不弱，在于强势者得让步。强势者不让步，会有热心肠的人逼着他让步，就像鲁智深搭救金翠莲，逼着郑屠一步步的退让，耍郑屠于无形中，这也就是正义，可是却不是公正。
　　《水浒》中的弱势女子不止金翠莲一个，此外还有刘太公女儿、林冲夫人、王义之女、丫鬟玉兰、瓦罐寺妇人等等。我们就围绕两个典型人物多说两句吧！
　　日期：2012-05-12 22:25:46
　　1、无金翠莲则无鲁智深

　　提起金翠莲，不得不说说另一个女人：阎婆惜。因为此二人的经历太他娘的相似了。都是随家长流落他乡，都是卖唱的，都是因为挣不到演出费而可怜之极，都是在走投无路之时被别人包养。可是她们命却不同，阎婆惜遇见的是仗义疏财的及时雨，在经济上给阎婆惜充足的自由，在感情上，甚至纵容阎婆惜养小白脸；金翠莲嫁给了杀猪卖肉的屠户，在屠户家受到正牌老婆的打压凌辱。这看来似乎是阎婆惜应该落得个美好结局而金翠莲则应死无葬身之地，可是，结果却大相径庭，小金最终做了另一个员外的小三而丰衣足食，而小阎则很早的挂掉了。这是为什么呢？除了金翠莲遇见鲁达之外，各自性格更是决定了命运！金翠莲顺从而阎婆惜则咎由自取！

　　“虽无十分容貌，也有些动人颜色”的金翠莲被郑屠，“强媒硬保”做了小妾，可是三个月做妾的试用期未满，被郑屠娘子无条件退货不说，还索要“精神损失费”。鲁达听到这个新闻，心中无名火起，三拳打死郑屠那厮，从此背上人命官司而流落天涯。直到在雁门郡又遇见当初搭救的金翠莲，这时的金翠莲已经过上了丰衣足食的生活——被赵员外包养，成了“外宅”，说白了就是小三。

　　金翠莲就是个实实在在的小女人，她既没有做女强人或者女英雄的野心，也没有嫁个穷小子一起打拼还车贷房贷的志气，更没有立志把说唱事业发扬光大或者给自己再包个小三之类的想法。她很想得开，目的也很明确，找个肩膀依靠而已，哪怕是给别人做小三（那时候是很正常的）。金翠莲的愿望让现在的广大女性彻彻底底的深入贯彻落实了，要知道，现在，小三可是一种风尚。话说回来，赵员外真的不赖，对小金也不错。小金的理想算是实现了。亚里士多德说：“幸福属于那些容易感到满足的人。”小金是就是这样的幸福人儿。

　　正是由于赵员外的鼎力相助，才有了之后鲁达剃度为僧，才有了鲁智深。所以说，没有金翠莲则无鲁智深。金翠莲从时间的长页中抹去了那个能征惯战的鲁提辖，却造就了一个世间罕有的花和尚鲁智深。
　　再说说阎婆惜，也可以说，没有阎婆惜就无宋公明，阎婆惜毁了郓城县那个温文尔雅的押司宋江，却造就了梁山的大王宋公明。鲁智深和宋江，正好应证了一句话：“一个成功的男人，后面都有一个苦命的女人。”阎婆惜和金翠莲也应证了一句话：“一个多事的女人，身后一定有一群默默无闻的男人。”
　　玩笑开罢，也该好好想想，其实男女如果相处的和谐了，平等也就没那么重要了。举案齐眉、锦瑟和谐都是可行的范例。就像金翠莲这样的女人，给她平等，她不见得会接受，她只是在需要时有一个宽阔的肩膀而已；女人，终究是水做的，柔情无限；男人却是泥做的，坚若磐石；而像阎婆惜这样的人，便是水泥做的了。
　　日期：2012-05-13 19:02:34
　　2、武松最风光的不是打虎

　　武松生命中有三个非常重要的女人，第三个重要的女人便是玉兰。
　　玉兰是张都监府上的养娘，所谓养娘，实际就是家妓。
　　中国古代的注册妓女有三种。一种是官妓，一种是民妓，一种是家妓。家妓更多是作为储备礼金送人的，她们是古人裙带政治的重要组成部分。很多家妓过着小姐似的生活，主人对她们不惜花重金培养。在宋代，士大夫或者朋友之间，也有互相赠与的习俗，但她们最终是被送入更高的门第，以达到让主人获得政治利益的好处，而她们有时会获得妾的地位。

　　要成为这样的女子，首先要长相漂亮，而且是诗书礼仪、琴棋书画样样精通。所以，可想而知武松见到玉兰时的感觉：
　　脸如莲萼，唇似樱桃。
　　两弯眉画远山青，一对眼明秋水润。
　　纤腰袅娜，绿罗裙掩映金莲；
　　素体馨香，绛纱袖轻拢玉笋。
　　凤钗斜插笼云髻，象牙高擎立玳筵。　
　　当玉兰唱罢一曲苏学士的《水调歌头》后，不懂音律的武松应该也留恋在了那句“但愿人长久，千里共婵娟。”更令他欣喜的是，张都监要将玉兰许配给武松，做个妻室。武松应该是乐开了花，多喝几杯，早早在梦中甜美的睡去。可是，最美好的风景下往往藏着最危险的事情，就在当夜，武松被栽赃而打入囚牢。一觉醒过来，武松从天堂跌如地狱。曾经给他满满希望的张都监却正是他绝望的缔造者。张都监的手段也太不高明了，用这般弱智的手段。

　　最终，武松握着朴刀，向玉兰心窝里搠着。
　　武松行事之狠可见一般，那个梦中的娘子就这样香消玉殒。
　　那么玉兰，只是张都监的一个棋子还是确实对武松有意呢？
　　其实，由于资料的匮乏，这个不得而知，只能靠猜了。
　　也许玉兰是张都监的合伙人，早已被张都监训练得炉火纯青，用惯了美人计来诱惑武松这般人；也不排除玉兰是个善良女子，对武松动心，不得已陷害武松的情况；但无论如何，玉兰是可怜的，不是因为由于她的生命结束在武松的刀下，而是她踏进了张都监的府上。不管怎样的知书达理，怎么样的高雅，作为养娘，就是不幸的。看似锦衣玉食，那只是富人的工具而已。这就像玻璃杯中的蜜蜂，前途光明，出路没有。玉兰比林娘子还可怜，林娘子至少拥有过幸福，可玉兰的幸福呢？等着张都监把她送给一个又一个人？

　　武松最风光事情的不是打虎，而是中秋节，在张都监府上的前半夜。那半夜，他有了被看好的前途，有了美丽优雅的妻子，相对于虚名，这才是真正的风光。可是，后半夜，他的未婚妻却将他带入惊天阴谋。这就是命运，当你试图和它开玩笑时它却严肃，你严肃的时候，它却和你开起了玩笑。
　　日期：2012-05-14 20:23:03
　　五、《水浒》中的恶婆娘
　　1、你我皆王婆
　　王婆是流行词汇的缔造者，“挨光”、“潘驴邓小闲”、“十分光”等名句便是出自她的口中。王婆在促成西门庆与潘金莲的通奸苟合上，有“理论”，有步骤，有技巧，更是一马平川将潘金莲拿下。这种既有渊博的理论知识又有丰富实践经验的人，完全是博导级别的。就像西门庆夸的那样：“智赛智赛隋何，机强陆贾”。
　　其实，王婆只是个代名词，真正的高手在民间，民间高手何其多。仅《水浒》中，虔婆就四五个，郓城县还有另一个王婆，巧的是，正是郓城县的王婆把阎婆惜说给了宋江而死于宋江刀下，清河县的王婆把潘金莲勾引到西门庆怀中，使得潘金莲身首异处。王婆大批存在着，她不是一个人在战斗，她们既会做媒；又会做牙婆；也会抱腰，也会收小的，也会说风情，也会拉皮条。