日期：2012-06-15 09:11:51

　　卷九孔子评论当时和历史人物 （34章）
　　9/1子曰：“大哉，尧之为君也！巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎，其有成功也。焕乎，其有文章。” （8/19）
　　孔子说：“伟大啊，尧作为君主！世上只有天是最巍然高大的，而只有尧以天为准则。尧的功德恩惠浩浩荡荡，民众不知用什么语言来赞颂他了！他成就的功业真是伟大啊！他制定的公法典章光芒万丈，照耀千秋！
　　尧，名放勋，相传是我国原始社会后期部落联盟的首领，属陶唐氏，故又称唐尧。《尚书》第一篇《尧典》即记叙了关于尧的传说。从孔子歌颂尧的几点内容看，和流传至今的古文《尚书》的描述是相符的。
　　据《史记?五帝本纪》记载，尧是黄帝曾孙帝嚳的儿子，且从黄帝到帝嚳一代一代都有记叙，应该说这些传说在孔子时代是存在的，可是未见孔子论到黄帝，这也印证了孔子的根据是《尚书》，因为《尚书》看不到关于黄帝的内容。
　　尧以天为则，一解为尧顺自然而治，又解为尧伟大如天。

　　民无能名，一解为民说不出具体内容，又解为民再找不到言辞。
　　文章，一解为彩色斑斓绚丽，又解为礼乐法度。
日期：2012-06-15 09:12:41

　　9/2子曰：“巍巍乎，舜、禹之有天下也，而不与（预）焉。” （8/18）

　　孔子说：“多么崇高伟大啊，舜和禹得到了天下，却不私家占有。”
　　舜名重华，起初是有虞氏部落的首领，所以也叫虞舜。传说尧把帝位禅让给了舜。古文《尚书》有《舜典》记载舜的事迹。孔子抓住舜的一大特点，就是不谋私利。
　　与即预，参预、干预，为私利干预公权之意。
日期：2012-06-15 09:13:35

　　9/3子曰：“禹，吾无间然矣！菲饮食而致孝乎鬼神；恶衣服而致美乎黼冕（fú miǎn）；卑宫室而尽力乎沟洫（xù）。禹，吾无间然矣！” （8/21）
　　孔子说：“大禹啊，我们可是一点毛病也挑不人家出来！自己的饮食很菲薄，但为了工程祭奠山水鬼神却尽心尽意；平时穿着破旧，但祭祀时穿着标准礼服；住的宫室低矮狭小，而把全部精力用到了开沟挖渠上。大禹啊，我们可是一点毛病也挑不出来的啊！”
　　夏禹名文命，按《史记?夏本纪》记载，他的父亲鲧也是黄帝的一个曾孙，舜先封禹为夏伯，故称夏禹。鲧治水失败后，禹就被任命为司空，负责水利工程建设。现传的《尚书》中有《大禹谟》《禹貢》两篇写到禹，但对禹的具体表现缺乏描述。孔子所描述的禹的几点表现与《史记》基本相符。共同的特点是侧重描述禹治水的艰苦卓绝的过程。从孔子歌颂大禹的语言措辞中可以看出，孔子对禹不但崇敬，而且充满了感情。

　　黼是绣有黑白相间斧形花纹的礼服，冕是祭祀时戴的帽子。
日期：2012-06-15 09:14:29

　　9/4南宫适（括）问于孔子曰：“弈善射，奡（ào）荡舟，俱不得其死然。禹、
　　稷（jì）躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出。子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”
　　（14/5）
　　南宫适向孔子问点历史问题：“夏朝时有穷国的君主羿善于射箭，奡善于乘船打水战，这两位都没有得到好死。大禹和稷都亲自种植庄稼而得到了天下,这是为什么？”夫子没有回答。南宫适出去以后，孔子说：“这人真是个君子！这人真崇尚道德！”
　　稷，名弃，号后稷，按《史记》记载，他是尧的异毋兄弟，尧时就当农师，舜时当农官，管播种百谷，被封到邰（今陕西省武功县西南），到禹时他还在管耕稼。他别姓姬氏，他就是周朝的祖先。
　　奕是夏朝太康时代夷族有穷国的君主，善于射箭，由于太康沉湎游猎，奕就推翻了太康，自己主政，后来却被他的臣子寒浞所杀。
　　奡是寒浞的儿子，力大无比，善于水战，曾在淮河水战中打败并灭亡了斟砺，后被夏朝中兴之主少康所杀。
　　南宫括，也称南容，姓南宫，字子容，孔子的弟子。他本是鲁国贵族孟僖子的儿子，孟懿子的弟弟，原名仲孙阅，因为常住南宫这个地方，大家便习惯地称他南宫子容，南宫括。
　　孔子没有回答他的提问，因为他自己已经作出了正确的判断，等于孔子默认了。
日期：2012-06-15 09:15:18

　　9/5微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：“殷有三仁焉！” （18/1）
　　商纣王时，微子离职，箕子被拘囚降为奴隶，比干因劝谏被处死。孔子在评论这些历史人物时说道：“殷朝有三位仁人啊。”

　　微子、箕子、比干都是商纣王的同宗兼大臣，微子名启，本是纣王的同母兄，因为微子出生时他母亲还是帝乙的妾的身份，母亲立为正妻以后生下纣，所以纣就继位了。纣王接位后微子的采邑在微（今山西省潞城市东北），一个山区很偏僻的地方。
　　箕子和比干都是纣王的的叔叔。箕子的采邑在萁（今山西省太谷县东北）。
　　这三个人为了维护商朝的统治冒死给商纣王提意见，下场都很悲惨：微子隐居于荒野，箕子装了疯，被纣王拘囚起来，降为奴隶，比干被当朝挖出心脏。但是他们矢志不渝，终不屈服。周朝建立后，微子被立为诸侯，封在宋，释放了箕子，给比干立了祠。
　　孔子说他们三位是仁人，由此也可推断孔子认定的仁的标准。