日期：2011-04-02　09:45:17

　　为什么会出现这样的情况？如此才华出众、自信骄傲的女词人为何忽然间失去了自信，甚至陷入了巨大的情感危机？
　　南宋人洪适在《隶释》一书的《金石录》跋文中说：“赵君无嗣”。南宋人翟耆年在《籀史》卷上说赵明诚文物收藏极为丰富，但“无子能保其遗余，每为之叹息也”。由于赵明诚没有子女继承他辛苦积累的文物收藏，每每为之叹息不已。可见，当时这是一件众所周知的事实。
　　可见，让李清照如此难过痛苦，甚至欲说还休就是，她与赵明诚结婚二十多年居然一直没有生育子女。古语云：“不孝有三，无后为大。”按康震教授的说法，一个不能生育男孩甚至根本不能生育的妻子，在家中几乎是没有地位的，而且最终也会丧失丈夫的关爱以及对家庭财产的继承权。对于她们来说，这将意味着感情与财富的双重失败！
　　其实，不但赵明诚与李清照一直没有生育，赵明诚和几位姬妾也一直没有生育。可见责任不在李清照身上。但是，古人不会象今天我们这样来看。赵家上下可能将责任都推到李清照头上，致使她处处遭到议论。正是这些让敏感而多情的李清照在精神上承受很大的压力。事实上，她与赵晨诚的结合堪称“青梅竹马”，“才子佳人”。赵明诚不仅是她在爱情上的寄托，也是她志趣相投的知己、精神相通的良伴。

　　不要说失去了赵明诚的爱和呵护，哪怕是赵明诚对于她稍有一点冷落疏远，都会造成李清照在精神上、情感上的巨大波动和痛苦。可见，古代红颜在整个社会、家庭和情感生活中有着很强的依赖性和不确定性。哪怕是李清照这样才情卓异、品貌俱佳的女词人也不能免俗。
　　由此，我们再回头去品读那些李清照那些表现离情别愁的词，就不会认为那仅仅只是孤独寂寞中的情感渲泄，内心深处其实有着一种隐隐的惶恐和不安。长时间的别离，对女性一方来说，是很担心夫君移情别恋的。更何况，她还有一直没有生育子女，因而无法维系和夫君的感情。所以，无论是“独抱浓愁无好梦”，还是“想离情、别恨难穷”，在那些词句背后，都透露的是古代红颜的情感危机和生存焦虑。

　　事实上，李清照很可能误解了夫君。
　　赵明诚本质上是一位宽容厚重的君子，并非负心薄幸之徒。他们中的种种琐屑的个性冲突和拌嘴、猜疑，只是日常生活中的细枝末节。
　　李清照在赵明诚生命中的地位是不可替代的。
　　清人缪荃孙所著的《云自在龛随笔》上有一则关于赵明诚的故事：“唐白居易书《楞严经》一百幅，三百九十七行，唐笺楷书， 系第九卷后半卷。赵明诚跋云：‘淄川邢氏之村，丘地平弥，水林晶淯，墙麓硗确布错，疑有隐君子居焉。问之，兹一村皆邢姓，而邢君有嘉，故潭长，好礼，遂造其庐，院中繁花正发。主人出接，不厌余为兹州守，而重余有素心之馨也。夏首后相经过， 遂出乐天所书《楞严经》相示。因上马疾驱归，与细君共赏。时已二鼓下矣，酒渴甚，烹小龙团，相对展玩，狂喜不支。两见烛跋，犹不欲寐，便下笔为之记。赵明诚。’”

　　赵明诚任职莱州期满后，又到淄州（今山东淄博）担任知州。淄州是历史悠久的古城。淄州境内有个邢氏村，坡地平坦，水清木秀，院墙石垒错落，仿佛住有高人隐士。村人都姓氏邢。其中有户人家主人叫邢有嘉，待客周到好礼。一天，赵明诚前去探访，院落繁花盛开。主人看重赵明诚读书人秉性，取出家藏白居易手书《楞严经》。赵明诚大喜，带着白居易手迹上马飞奔回家，将这件书法珍品与妻子李清照一起欣赏。不知不觉已是二更天，夫妻二人边小酌边品赏。饮酒口渴了，又沏来小龙团茶细细品茗。他们俩一边品味着小龙凤团茶，一边展玩这幅难得的书法真迹，两个人兴奋不已！已燃尽两只蜡烛，但仍了无倦意，无法入睡。赵明诚便磨墨铺纸，记下了这一快事。

　　通过这个故事，我们就知道李清照初到莱州时受到的冷落、夫妻两人的芥蒂心结都已经完全消散了。所以，维系他们感情的是共同的志趣和爱好，是他们十多年深厚的夫妻情份。
　　所以，李清照和赵明诚已不仅仅是相濡以沫的夫妻，还是心心相印的知己，有着共同的生活情趣和品位。这些也许是那些徒有青春美貌的姬妾们所不能替代的。