日期：2012-01-07 13:52:32

　　第十章：宦海沉浮03
　　其一，皇祐四年五月，改革的先行者范仲淹在赴颍州知州途中病卒于徐州，时年六十四。《岳阳楼记》一文刊行天下之后，范仲淹的‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。’的名句已经成为王朝士大夫群通用座右铭。仁宗在庆历新政之后再没有召回重用，这时候痛失国之干城，却追封他为楚国公，并赠兵部尚书之职，谥‘文正’！
　　考历史上虽然谥号称‘文正’的人臣有许多位，但真正当的起这二字的只怕屈指可数。范仲淹以天下为已任，在振作宋士大夫名节上的开创之功值得称赞。宋代士大夫砥砺名节以及政治主体意识的高度觉醒，无不是始于范仲淹。范希文居庙堂之高则忧国忧民；处江湖之远，兴办教育，为国家培养人才。新政失败之后，虽然饱受非议，却仍不以物喜、不以已悲，不汲汲于富贵，千载一人，谓为信然！

　　宋亡而仲淹精神不死，千古名臣，更何言哉？
　　噫，微斯人，吾谁与归？
　　在距徐州不远的王安石听到了范仲淹发自内心的呼喊，得知范仲淹弃世的消息，王安石痛心疾首，‘硕人今亡，邦国之忧！’。悲愤不已的王安石写下了《祭范颍州文》诔文中写道——呜呼我公，一世之师。由初讫终，名节无疵。
　　以范仲淹继承人自许的王安石担心自己‘矧鄙不肖，辱公知尤。’从诔文中推测，王安石与范仲淹之间应该有过书信来往，喜欢奖掖后进的范仲淹对年轻王安石期许甚高。现在斯人已逝，三十二岁的王安石惟恐自己辜负了前贤的期许，所以心里更增了数分不安。
　　其二，王安石在知鄞县任满之后，曾有一段‘守阙’等待新的任命时间。期间他仍可以申请赴‘馆职’考试，王安石再次放弃了这种机会。他在鄞县兴农倡学的卓异治绩引起了朝中大佬们的注意，执政大臣文彥博向朝廷推荐他参加馆试。在舒州通判任上，他曾两次接到朝堂诏旨，命他赴阙应试。对待来自中央的赏识，王安石一如从前表现的不识抬举。他以‘先臣未葬，二妹当嫁，家贫口众，难住京师’为由，婉转的谢绝了文彥博的好意，同时请求让他安心终满舒州通判之任。

　　后世有人把王安石这种行为指摘为‘吊起来卖’，似乎王安石是待价而沽者。这种说法既有哗众取宠之嫌，更是有失公允。宋王朝官员的薪酬在不同时期有不同的情形，简单的用多寡来讲，很难说的清楚。众所周知，馆阁之职，备位清要，收入水平不高。此时的王安石自己有家室儿女，还得赡养母亲、祖母，整个大家庭的日常生活消费全靠他的官俸维持。做通判，按照旧例有8顷的籍田。有了这8顷田的职务补贴，王安石整个家族就基本上可以做到衣食无忧了。‘长安米贵，居大不易’，王安石不试馆职的理由无可非议，不应只视为他的托辞。

　　选择留在地方，既有经济方面的考虑，更与他一贯坚持的呆在地方可以‘少施其学’有关！对于王安石的特立独行举止，褒之者称为淡泊名利；贬之者称为沽名钓誉。两者评论不啻霄壤之别，王安石毁誉千年，直到今天仍是争论不下的焦点人物。其实，鱼肉与熊掌不可兼得。说王安石不愿意升官也不见得，只是他与众不同，没有那样强烈的升官发财欲望。他并不是为了作官而作官，作官并不是他的生活全部。在亲情操守面前，升官的事只有束之高阁。

　　王安石的清高，不是自命清高，也不是假清高。儒家道德理念已经流注于他的血液当中，他对那些世俗虚荣嗤之以鼻也是发自内心的。即便是后世攻击他的人，也悲哀的发现，绞尽脑汁之后也无法从王安石私德方面找到任何瑕疵。
　　这样的人，才是真正大写的人！
　　‘三年清知府，十万雪花银’的说法，在宋时虽然还未流行，但做为地方主官之一的王安石只要有心改变宦囊羞涩的窘况，相信办法总会比困难多的。王安石安贫乐道，不愿意以权谋私，选择了清廉自守。这种两袖清风、一身正气的为臣之道，辉映千古。
　　仁宗皇祐五年六月（公元1053年），王安石九十高龄的祖母病逝于临川。第二年王安石舒州通判任满，他立即赶回家乡料理祖母丧事。离开任职三年的舒州他心中感慨万端，临别作诗云：
　　皖城西去百重山，陈迹今埋杳霭间。
　　白发行藏空自感，春风江水照衰颜。
　　作为舒州通判，他只是一个旁观者。理想丰满不敌现实的骨感，令一直以来寻求富国强兵之道的王安石苦闷不已民。数年来的宦海漂泊，他更深入地了解了民间疾苦与王朝的吏治腐败。与离开鄞县的轻松不同，从诗中更可以读出他心底的无奈与叹息。

日期：2012-01-07 13:52:56

　　考历史上虽然谥号称‘文正’的人臣有许多位，但真正当的起这二字的只怕屈指可数。范仲淹以天下为已任，在振作宋士大夫名节上的开创之功值得称赞。宋代士大夫砥砺名节以及政治主体意识的高度觉醒，无不是始于范仲淹。范希文居庙堂之高则忧国忧民；处江湖之远，兴办教育，为国家培养人才。新政失败之后，虽然饱受非议，却仍不以物喜、不以已悲，不汲汲于富贵，千载一人，谓为信然！