日期：2011-06-01　20:54:36
　　（19）

　　放眼整个近代史，我们中国挨打的次数不少，如后来的第二次鸦片战争、中法战争、中日甲午战争、八国联军侵华、九一八事变以及日本全面侵华战争。
　　如果把咱们中国看作是一个人，把近代史看作是历经坎坷、挫折和伤害从而逐渐成熟起来的人生历程，我们就会发现，这第一次挫折与其说是一个灾难的开始，倒不如说是一次最好的机遇。
　　与后面的历次挨打比起来，鸦片战争带给中国的损失和灾难无疑是最小的。这就好比坎坷人生路上经常摔跟头一样，鸦片战争就是摔的第一个跟头，虽然摔得鼻青脸肿，但好在还没有伤筋动骨或是半身不遂。这样的跟头可以说是最恰到好处的。
　　首先，鼻青脸肿肯定会很痛，但正是这疼痛感才会让我们每一个人对这个跟头长记性，让我们警醒，反思，改变，成长。另一方面，也不会因为伤筋动骨而需要休养好久才能缓过劲来，从而错失良机。
　　一个人如此，一个国家同样如此。如果，当时的中国能因为鸦片战争的刺激而全面迅速地觉醒，就会意识到自己已经落伍了这么多、处境有多么严峻，就会为此做出改变和革新。而正好当时我们的敌人还不多，外来侵略的压力还不算大，自强革新有着很好的时机。

　　如果真是这样，我们中国面临的机遇甚至比日本的明治维新还要好，我们可以赶上第一次工业革命的末班车，并正逢第二次工业革命的大好时机，思想文化和政治制度的进化也会随之加快，整个国家和社会就会进入到近代文明的发展轨道，综合国力就会迅速增强，在19世纪末就能跻身于世界强国之列，后面的那些挨打就不会发生……
　　一句话，整个中国乃至世界近代史就要改写了。但是，历史没有如果。
　　鸦片战争的惨败，确实曾令陶醉于“天朝上国”迷梦中的道光帝和文武百官极为震惊。战争结束后，也有一些大臣上奏建议仿造西式舰船和火器。而魏源在那本著名的《海国图志》中，更是阐发了“师夷长技以制夷”的自强战略，并提出了较为全面和细致的建议。
　　非常遗憾的是，这些极具远见的建议和著作，竟然没有引起朝廷和军队的重视，在整个知识阶层中也没有引起多大的反响和关注，绝大多数读书人还是一如既往地抱着圣贤书啃，包括前面提到的曾国藩。就像一颗石子投到死寂的潭水中，只是激起几圈微弱的涟漪而已。
　　惊雷过后，迷梦依旧。鸦片战争的炮火，竟然没有将沉睡的中国轰醒，这第一次机遇就被这样错过了。

　　问题是，当时的中国为何会这样沉睡不醒呢？
　　日期：2011-06-12　22:24:50
　　（20）
　　【不合时宜的王朝】
　　很多迹象表明，中国的落后与沉睡，和满清王朝的统治有很大关系。
　　大家都知道，自从秦始皇统一中国以来，虽屡经朝代更迭，也曾多次出现过分裂的混乱局面，但总体而言，大一统的中华帝国一直延续了2000余年。在秦、汉、晋、隋、唐、宋、元、明、清等历代大一统王朝里面，强汉、盛唐的地位最为重要，泱泱中华挺立千秋的尊严与自信，辉煌与荣耀，就是在这两个朝代奠定的。
　　国际史学界公认的一个事实是，中华文明是世界上最古老的连续不断的文明，曾长期处于世界领先地位，政治制度先进，经济繁荣，人口众多，思想文化和科技都很发达。

　　然而，从公元1500年前后开始的三个多世纪里，在地球的另一端，葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、美国等西方几个主要国家开始逐渐崛起，社会各个领域发生了一连串的化学反应：
　　新航路的开辟与地理大发现，贸易与殖民扩张，重商主义，文艺复兴与宗教改革，资本主义萌芽，自由民主人权思想启蒙，君主立宪和共和制的确定，科学技术飞速发展，工业革命……
　　这里只是列举了一些关键词，熟悉世界史的朋友应该知道，要是展开说的话，每一个关键词都可以另写一本书。简单来说，西方诸国的崛起，标致着人类文明步入了全新的近代文明时代。
　　对比中国和西方（主要是西欧）的历史，就像观看一场漫长的接力比赛。中国的汉朝与西方的罗马帝国大致处于同一时代，双方的鼎盛时期也是各有千秋，不分伯仲。如果把这看做是中西接力赛的起跑，那么双方的第一棒队员都表现得很不错。
　　到了唐朝这一棒，中国队的表现异常炫目，相比之下西方队的表现就黯然失色了，他们困在黑暗的中世纪里苦苦挣扎，中华文明也因此将西方文明远远甩在后头，巨大的领先优势一直保持到明朝晚期。

　　风水轮流转，到了16世纪，西方队就像打了鸡血一样，持续加速，越跑越快，迅速拉近了与中国队的差距。当然，此时中国队仍然占有一定优势，也有充足的调整应对时间。
　　1640年，爆发了资产阶级革命的英国，作为西方队的主力队员正式接棒。巧合的是，几乎与此同时， 1644年满清入关，随后满清王朝代表中国队接过了这关键的一棒。
　　日期：2011-06-12　22:29:01
　　（21）
　　对于领跑世界一千多年的中国队来说，这次交接棒无疑是一个巨大的历史悲剧。接棒的满清王朝就像棒槌（陕西方言，傻瓜白痴之意）一样，竟然完全无视西方队的加速和超越（这里不是指GDP的超越，而是指综合实力），直到二百年后的鸦片战争，被人家给了当头一棒。
　　当然，如果把中国队被西方队赶超的历史责任全部推给满清王朝，似乎也不太公正。比如，君主专制的悠久传统，重农抑商的传统，日益僵化的科举制度，海禁政策，这些阻碍中国引进吸收西方近代文明的重要因素，并不是满清王朝带来的。

　　诚然，我们没有必要因为满清王朝是少数民族政权，就给予它额外的歧视和攻击。但不得不说，满清王朝的极度保守和内敛，与它的少数民族政权属性有很大关系。而正是这种保守和内敛，葬送了中华文明在第一时间引进吸收西方近代文明的机会和可能。
　　当年满清入关的时候，曾对汉人抵抗运动进行了血腥的残酷镇压。虽然后来建立了全国性政权，民族关系也没有元朝那么紧张，但直到灭亡之时，它没有一天不担心汉人的颠覆，哪怕是在最鼎盛的时期。
　　一个天天担心被颠覆的部族政权，内心深处是极度不安和不自信的，这就可以解释，为什么在所谓的康乾盛世期间，还会出现文字狱大行其道和闭关锁国日益加重这样的反常现象。
　　文字狱虽并非清朝首创，但清朝文字狱的泛滥程度却是空前的，而且越是统治稳定的时期，文字狱就越是登峰造极，这是很反常的。康熙，雍正，乾隆，他们在很多电视剧里面被鼓吹成英明神武、千古一帝，但他们对待汉族知识分子的阴毒和残酷，只能说明他们的内心非常脆弱和恐惧，唯有通过残暴的镇压才能维持表面上很强大的假象。

　　清朝的文字狱对于中华文明的伤害，远远大于我们的想象。首先，它扼杀了明朝中晚期以来思想解放和文化发展的势头。
　　王阳明的心学突破了程朱理学对于人性的桎梏，肯定了人欲和个体生命价值的意义，这与西欧文艺复兴的人文主义有异曲同工之妙。
　　在当时江浙一带繁荣的工商业和资本主义萌芽的背景下，以唐伯虎为代表的江南才子，开创了新时期城市市民文化的繁荣景象。
　　明末清初的顾炎武，提出了“天下兴亡、匹夫有责”的思想和“众治”的主张，大胆怀疑君权，具有早期民主启蒙思想的色彩。
　　如果这些代表着新兴阶层的思想文化能够顺利发展下去，那么咱们中国未尝不能像西欧那样孕育出近代文明。遗憾的是，满清统治者的思想高压政策，无情地绞杀了这种可能。

　　另一方面，文字狱的盛行禁锢了整个知识阶层的思想活力。中国的读书人向来有以天下为己任、忧国忧民的优良传统，但在清朝，这种传统被严重压抑。鸦片战争结束后，知识阶层整体上并没有表现出应有的警醒和反思，这不能不说是文字狱造成的恶果。
　　日期：2011-06-12　22:32:40