日期：2012-07-07 21:51:01

　　开元二十四年的盛夏似乎特别漫长，大家都被热得苦不堪言。李隆基在炎炎暑热下突生爱怜之心，让高力士拿了一把白玉扇赐于张九龄，似乎暗喻他已跟不上形势。
　　皇恩浩荡，皇权至上，张久龄放下玉扇，立献《白玉扇赋》于圣上，赋曰：“当时而用，任物所长。彼鸿鹄之弱羽，出江湖之下方，安知烦暑，可致清凉？岂无纨素，彩画文章？复有修竹，剖析毫芒。提携密迩，摇动馨香，惟众珍之在御，何短翮之敢当？而窃思於圣后，且见持於未央。伊昔皋泽之时，亦有云霄之志，苟效用之得所，虽杀身之何忌？肃肃白羽，穆如清风，纵秋气之移夺，终感恩於箧中。”他毫无愧色地发出不平之鸣。

　　玄宗读此赋后即批答曰：“朕顷赋送羽扇，聊以涤暑。卿立赋之，具见情素。词高理妙，朕详之矣。然嘉彼劲翮，方资利用，与夫弃捐箧笥，义不同也。”没有认真与张久龄计较，仅用了“聊以涤暑”来打发这个认真的臣子。
　　也许张九龄的一番陈述在玄宗眼里多少有点矫情了，从此后，君臣惺惺相惜的蜜月期一去不复返。
　　时间由夏而秋，张九龄的相位已岌岌可危，却依旧忠心耿耿。当八月五日千秋节（玄宗生日）到来的时候，他特意送《千秋金鉴录》作贺礼，劝皇帝励精图治，却都于事无补，最终被迁尚书右丞相，罢知政事。
　　到了第二年春天，张九龄荐举的一位名叫周子谅的监察御史私下里对御史大夫李适之大发牢骚，牛仙客这样无才的人都当了宰相，您作为皇室宗亲，怎能坐视不管？李适之“及时”把这一言论向上汇报，李林甫同样从中添油加醋，让唐玄宗怒不可遏，小子胆敢议论国家大事，反了你，立即将那个周御史廷杖流配，而“举非其人”的张九龄则被贬为荆州长史，反拜李林甫为相。
　　张九龄黯然神伤地走出朝廷，李林甫望着他的背影心满意足，举止言谈更加无所顾忌，有一次竟公然说，大家看看那些仪仗队里的马匹，如果不发出声音，可以吃到上等的饲料，如果大惊小怪，就会被驱逐出去。言下之意，诸君且看我的脸色行事，否则，有你们好果子吃的。从此，朝廷大臣都噤若寒蝉，只管持禄养恩。张九龄都这样了，还敢再说些什么呢？
　　从人生得意的权力巅峰到黯然而下的低谷，从京城到地方，张九龄拖着沉重的步履走下庙堂，走向江湖。他的命运与长安暮春雨后的落花何其相似：“紫兰秀空壑，皓露夺幽色。馨香岁欲晚，感叹情何极。”皇上啊！臣就像这深秋幽谷的兰花，眼看着芬芳将歇，怎能不忧心如焚呢？只是，李隆基正在后宫拥着杨玉环沉醉于竽笙丝竹，哪里还有心思听一个被贬臣子的絮絮叨叨呢？

　　春日如醉，冬日如冰，张九龄离开歌舞升平的长安城，即将走向一个最偏僻的地方，固步自封，举目无望，独自面对风烛殘年。
　　“秦岭孤立白云暗，蓝关飒飒过秋风。此去可堪冰霜苦，衷肠九曲与谁听？”是的，即将赴任的荆州必是楚水凄凉，草木深深。然而，却矗立着一个伟大的身影，那就是屈原。
　　江南有丹橘， 经冬犹绿林。
　　岂伊地气暖， 自有岁寒心。
　　可以荐嘉客， 奈何阻重深！

　　运命唯所遇， 循环不可寻。
　　徒言树桃李， 此木岂无阴？
　　桃李媚时，丹桔傲冬，邪正自有分别。一个胸有天下的人“委屈玉盘中，历年冀见食”，思绪难平，却愤怒哀伤而不露痕迹，温雅醇厚而自有正气，即使身处偏远之地，他的橘品梅骨永远在历史长河的激流中站成砥柱中流的风景，纵然凋落成泥，也依旧是伟大的。
　　---待续---
日期：2012-07-15 19:10:42

　　曲江风度，草木情怀。
　　向来守正嫉邪、以道匡弼的张九龄罢相被贬，心灵的创伤连成一片，“虽以直道黜，不戚戚婴望，惟文史自娱，朝廷许其胜流。”身处逆境，他却不甘消沉，更不会悲悲戚戚地巴望着重获圣眷，而是以咀嚼苦楚文史自娱，常与幕僚孟浩然以诗唱合，托讽禽鸟，寄词草树，以“外物寂无扰，中流澹自清”来抚慰受伤的心灵，这种君子风度又有几人能比？
　　有失就有得，失意志难伸的他最终在诗歌上获得了丰收。就象白居易到了江州以后才写出了《琵琶行》，他到了荆州，就写出了《望月怀远》这首情致深婉的五律来：
　　海上生明月，天涯共此时。

　　情人怨遥夜，竟夕起相思。
　　灭烛怜光满，披衣觉露滋。
　　不堪盈手赠，还寝梦佳期。
　　是的，张九龄原本就是个多情的人，当仕途受挫，独自站在人生的低谷，面对如水的夜色，他的内心又怎能不生发家室之想？
　　看，一轮圆月从广阔无垠的海面上冉冉升起，月华与波光交相辉映，就像缠绵的情侣在随风摇曳的波床上作着甜美的梦。此时，夜色寂寂，月光溶溶，伴随清风走进内心的，是那久违的梦中人，她衣衫有声地来到诗人的梦里。他忘记了时间，沉浸在思念里，从月出东边直到月落鸟啼，久不能寐。难道，是屋里的烛光太过耀眼吗？他起身灭烛，披衣步出门庭，只觉月光如水，露水清凉，处处撩人心绪。那远在岭南的亲人你还好吗？唉，你看，这落在掌心的月光饱含了我满腔的热爱，要用怎样的方式才能赠送给你呢？还是睡罢，睡了也许就能在梦中与你欢聚……