其实，这个绝配的故事要放在咱们先进的21世纪，绝对人人理解，而且已经有很多妙龄少女率先做了榜样：现在较为流行的一句话是“没有拆不散的夫妻，只有不努力的小三”，就深刻揭示现在某些人的伦理观。每天像“某某漂亮的女生甘愿放弃奋斗而嫁给某某有钱人”、“宝马妹”、“车震男”……这样的新闻数都数不过来。可是，那时的武大没有钱呐，他不是“富二代”更不是““富二代他爹”，经济基础决定上层建筑，武大自然也在其他事情上挺不起腰板了。作为买办婚姻受害者的潘金莲会看上武大吗？

　　如果这是个美好的童话或者完美的故事，这个女人绝对会不因为这个男人的丑陋面貌而鄙视她，而是喜欢上了他的“心灵美”（心灵美是小学生、初中生作文里永恒的主题之一，我记得我就写过那样的作文）。这样，贤惠的妻子和“心灵美”丈夫过上了幸福的生活。（放在童话故事中，就是“从此，王子与公主幸福的生活在了一起”）可是，这是现实，生硬的现实！现实中“你”和“我”没有那么“心灵美”，她们也不是个个贤惠。当然，“心灵不美”的男人更没有资格要求外表美的女人贤惠了。

　　潘金莲是个普通的小女人，她没有伟大到很快爱上或者心甘情愿的对这个昨天还不认识今天就要以“夫妻”之礼相待的“丑陋”男人极度贤惠。我们不否认“心灵美”是伟大的，“贤惠”是可敬的，这些也都是我们歌颂的永恒主题。可是我们歌颂和追求它的同时可否扪心自问过自己的良心？正是由于我们的“心灵不美”和“不贤惠”才让我们有了对“心灵美”、“贤惠”这些高尚情操的追求！所以，人的本性导致潘金莲的心慢慢的扭曲了，时髦的讲叫“精神出轨”。不管出于何种原因，潘金莲开始违反了游戏规则，武大终于在阳谷县住不下去了，搬到了清河县。恰巧，武大在清河县遇见了武二，兄弟相拥而泣。而潘金莲在清河县遇见了西门庆，这个游戏的规则彻底的改写了。

　　其实，我个人觉得对于武大和潘金莲，整个故事里没有谁对谁错。武大是受害者，潘金莲何尝不是？搬来清河县的武大开始了重操旧业：卖炊饼。而潘金莲彻彻底底的成了“大门不出，二门不迈”的“宅女”，更时髦的讲是“居里夫人”。她的主要任务是每天早上在家帮武大装好炊饼后就呆在家里等武大回家。刚到清河县的潘金莲由于不适应新环境而“安分” 起来。可一个人成天呆在房子里，潘金莲寂寞啊！终于，机会来了，武大郎带回了自己的弟弟武二郎，看到英姿勃发的武二，潘金莲认为自己的第二春来了。

　　先是客客气气，以叔嫂礼节来往；接着，也许潘金莲迫不及待了，不停的怂恿着武大召回二郎搬回家住，这样“一家人”更亲切了。作为一个女人，潘金莲做出了一切关爱武松之事。按道理，武松作为一个男人，应该做出一切关爱的事来回报这个女人。武松没有这样，因为，这个女人是他的嫂嫂。所以，他们只能是亲人一般相处。可渐渐的，武松感觉到了嫂嫂由名词转化为动词时伴随的举止间的暧昧，连连回避起来。

　　终于，在一个雪天，潘金莲看到了机会。下班后回家吃饭的武松接过嫂嫂三杯暖酒下肚后，嫂嫂和武松拉起了家常：
　　“我听说叔叔在县前东街上养著一个卖唱的。敢端的有这话么？”一场挑逗开始了。武松也知了四五分，自家只把头来低了。
　　潘金莲用尽了浑身解数，武松却按兵不动。直到她一只手捏到武松肩胛上，另一只手端杯酒，自呷了一口，剩了大半盏，对着武松：“你若有心，吃我这半盏儿残酒。”
　　武松终于发作了，他夺来残酒，泼在地下，说道：“嫂嫂！休要恁地不识羞耻！”把手只一推，嫂嫂在地上狠摔一跤。
　　武松睁起眼来道：“武二是个顶天立地噙齿戴发男子汉，不是那等败坏风俗没人伦的猪狗！嫂嫂休要这般不识廉耻！倘有些风吹草动，武二眼里认得是嫂嫂，拳头却不认得是嫂嫂！”
　　潘金莲终于明白了，她从一开始就是空想。读到这里，我们要忍不住的叫出：好一个顶天立地的武二！好一个知人伦懂礼法的武二！好一个勾搭不成反被羞辱的潘氏**！人们都对武松称赞不已，对潘金莲自然也就非常鄙视了！其实，我们细细想想，潘金莲为何要这么做？也许你觉得她很下贱，她当初反抗想要轻薄她的大老爷，是她对自己的幸福有美好的幻想，她不愿意委身给一个猥琐的老男人，但是当她嫁给武大之后，她成为了一个活在别人耻笑中的女人，那个时候的女人都是男人的附庸，只有她的丈夫活的好，她才能活得好，可是武大从很多方面来说就不是她理想中的对象，甚至完全走向了反面，可惜那个时候不能离婚是一件常人无法接受的事情，所以她和武大的婚姻注定是个悲剧。当武大拼命养家的时候，她这个“宅女”已经开始饱暖思淫欲了，俗话说处丨女丨好做寡妇难当，武大不管是在生理上还是精神上都不是她的菜，也许她后悔了当初拒绝大老爷也说不定，毕竟大老爷在人品年龄上市不配她，但毕竟人家有钱啊。那个时候给人家做小的女子数不胜数，嫁个有钱的老男人很正常啊，但可惜没有这样的机会了。而且在武二没出现之前她因为那个时候的女德约束还能恪守妇道，很多事情只是想想而已，但是当英俊伟岸的武二出现之后，她心中的欲望燃起了，可是武二拒绝了她，那个时候她就已经恼羞成怒了，而王婆的勾引大计和西门官人的风流很自然地成了她的寄托和出口，所以她的出轨是自然而然的事情。我们也知道的，从武松怒斥潘金莲那一刻，叔叔和嫂嫂之间已经彻底决裂了。

　　很快，武都头要出差了。临走时特地嘱咐哥哥：
　　“哥哥你从来为人懦弱，我不在家，恐怕被外人来欺负。假如你每日卖十扇笼炊饼，你从明日为始，只做五扇笼出去卖；每日迟出早归，不要和人吃酒；归到家里，便下了帘子，如若有人欺负你，不要和他争执，待我回来自和他理论。”
　　这时的武松像个父亲一样嘱咐着自己的哥哥。也许是武松感觉到了有事发生，也许是他未雨绸缪，总之，武松的细致也可见一般。
　　大家听我说，凡《水浒》中粗壮大汉，各个都有细致之处，上回说过的鲁智深，现在的武松，还有以后的黑旋风李逵莫不如是。这就是真正的好汉，看似平时粗鲁，但精明起来，常人难以望其项背。
　　武松可能也没想到，他的嘱咐真的预见了未来。西门庆在见到潘金莲后被迷的神魂颠倒。最终，在情场高手、勾搭老手王婆的撮合下，孤独寂寞的潘金莲被好色风流的西门庆顺利的揽入怀抱。

　　日期：2012-06-19 19:41:41
　　3、《泡妞指南》
　　这里，我们不得不说些故事之外的话：《水浒》不但在英雄传记上的情节设置精彩异常，而且还有大量的绝妙语言，这些都是宝贵的社会研究资源。譬如在这个“勾搭成奸”的故事中，王婆在准备阶段对西门庆言道：
　　“但凡捱光的，两个字最难，要五件事俱全，方才行得。第一件，潘安的貌；第二件，驴儿大的行货；第三件，要似邓通有钱；第四件，小就要棉里针忍耐；第五件，要闲工夫：——这五件，唤作‘潘、驴、邓、小、闲’。五件俱全，此事便获著。”
　　王婆又在实施阶段对西门庆言道：
　　“（潘金莲）这个人原是清河县大户人家讨来的养女，却做得一手好针线。大官人，你便买一些绫罗绸缎，都把来与老身。我却走过去，问他讨个茶吃，却与这雌儿说道：‘有个施主官人与我一套送终衣料，特来借历头。央及娘子与老身拣个好日，去请个裁缝来做。’他若见我这般说，不睬我时，此事便休了。他若说，‘我替你做，’不要我叫裁缝时，这便有一分光了。