日期：2012-06-21 19:53:52

　　（帖子正文）
　　从此虽然撒玛利亚人和犹太人信仰的神都是同一个，但是两边各有各的拜祭地点和模式，撒玛利亚人自认为保留了更多古代的传统，而犹太人有些教义已经偏离了传统，比如大卫后裔的王位传承，弥赛亚的预言等等。
　　撒玛利亚人只将《摩西五经》列为经典，把摩西的地位拔高了非常多，认为他是上帝耶和华的主要使者，当世界末日来临的时候，不是弥赛亚，而是他哈（Taheb），意思是复兴者，将会拯救他们，而这个他哈绝不会是大卫的后裔，因为在《摩西五经》中没有这个记载。
日期：2012-06-24 14:15:30

　　（帖子正文）
　　可以想见，南边的犹太人对此肯定非常不满，圣殿不是你想盖，想盖就能盖，上帝耶和华又不是开连锁店的，圣殿只能有一个！
　　在公元前166年，南国犹大短暂中兴，赶走当时的统治者，建立了马加比王朝，后来在公元前128年，当时的君主许尔堪一世挥军北上，攻占示剑，焚毁基利心山上的圣殿，最后统一了撒玛利亚。不过好景不长，几十年后马加比王朝两王争位发生内战，罗马大军又兵临城下，在公元前63年攻陷耶路撒冷，犹太人的独立王朝宣告终结。
日期：2012-06-27 17:31:13

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　　后来到了新约时代，也就是耶稣的那个时期，因为这几百年的仇恨和相互对立，犹太人对于他们认为血统不正信仰不纯的撒玛利亚人可是说到了极度厌恶的程度，住在北边加利利地带的犹太人如果要去南边的耶路撒冷献祭，他们宁可绕路多走三四天时间，也不愿意经过中间撒玛利亚人的地盘，因为历史上也确实出现过，一群加利利的朝圣者路过撒玛利亚被屠杀。
　　在犹太人另外一部经典的宗教作品《塔木德》中有这么一个主张：“撒马利亚人的饼，比猪肉还不洁”，甚至还有要求犹太的接生婆不能帮撒玛利亚人接生的规定，《新约》中的耶稣也曾经说过：“外邦人的路，你们不要走。撒玛利亚人的城，你们不要进。”
日期：2012-06-28 10:23:53

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　　撒玛利亚人作为不被正统犹太人承认的旁枝，在北国以色列被灭后的两千多年的岁月里仍然坚守自己的习俗和信仰，直到现在进行宗教活动时仍然使用古希伯来语。相比起现在分布在全世界一千多万的犹太人，一直坚守迦南的撒玛利亚人境遇更为艰险，在拜占庭时代的起义被剿灭，又经过穆斯林的入侵壮大，现今存世的撒玛利亚人只剩七百多，大多数还是居住在他们认定的圣山——基利心山上。如论故土难离，两千多年，莫此为甚！

日期：2012-07-02 13:16:08

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　　北国以色列灭亡了，南国犹大的日子也同样不好过。
　　不管南国犹大怎么驱虎吞狼，通过卑辞厚币的方式引来亚述帝国把亚兰和北国以色列给灭了，但是一个国家想要在这块四战之地立足，终究还是要靠自身的实力说话，指望用点财物就想四两拨千斤未免太过奢望，更何况南国犹大还不是那种老子就是特别有钱的富国。
　　像这样的小国，想要在亚述和埃及这种帝国的夹缝中生存下来，只有两条路，要么一直给霸主当温顺的奴隶，要啥给啥半句废话都没有，要么就是联合其他较小势力对抗霸主，形成一个平衡态势。
日期：2012-07-02 15:35:20

　　（帖子正文）
　　没有人愿意一直处于第一种状态，但凡有机会，又觉得自己心怀大志胸有沟壑的人，都希望摆脱任人宰割的境遇，试试自己走钢丝的水平，北国以色列的亡国之君何细亚是这样，南国犹大的君主希西家也是这样！何细亚时运不济没走好，身死国灭，希西家的运气就比何细亚好多了。
　　希西家这个人也算是很有能力的君主，在《旧约》中得到了很高的评价，“希西家倚靠耶和华以色列的神，在他前后的犹大列王中没有一个及他的。”