裴老先生后来还当了典选大员。当吏部侍郎李敬玄跑来推荐四杰的时候，他的回答更是令人惊讶：“才名是有的，但官爵福禄很少。”只对杨炯格外垂青：“炯颇沉默，可至令长，余皆不得其死。”如神明一般，他就这样仅凭一面之交，三言两语，便道破了四杰的人生。
　　时隔千年，我们无法得知裴行俭先生是怎样做到这一点的，唯一明确的是，四杰中的三个真的没有好结局：王勃遭遇人命案，二十八岁便溺水早逝；卢照邻一病十数载，最后投水自尽；骆宾王随徐敬业起事，兵败之后，生死不明。只有杨炯倒是真的做了县令，直至最后病死任上。
　　是的，相比之下，杨炯的一生要平静许多。出身贫农的他和王勃一样遭遇了大时代，五岁进学堂，七岁能写文赋诗，10岁的时候就被举为神童试，吃上了皇粮------所谓的神童试是唐朝的特有产物，就像许多年前中国搞过的“少年科技大”，把所选的“神童”集中在一起，让类似于北大呀清华呀那些名牌大学里的名牌教授培训，然后送进朝廷供点闲职，比如当个小小的九品校书郎，就象现在报社、出版社里的那些校对员一样，书法好的偶尔也可以誊抄一下文书。杨炯也做了个九品校书郎，不久又待制弘文馆，得到了集贤大学士张说的鼎诚相助与指点，可谓意气风发，少年得志。

　　在这段轻松悠闲无所事事的日子里，杨炯并没有让自己闲着，处处若事生非。性情耿直、恃才倨傲、生就一副杂文家性格的他最见不得某些官员的趾高气扬、矫揉造作，所以常常嘲弄讥讽，比较疯狂的一件事情就是把满朝文武比喻成“披着麒麟皮的驴”， 《朝野佥载》上说：“唐杨炯呼朝士为‘麒麟楦’，或问之，曰：‘今假弄麒麟者，必修饰其形，覆之驴上，宛然异物，及其去皮，还是驴耳。无德而失紫，何以异是？’”这里提到的楦就是现在补鞋匠用来撑着鞋的那个东西。试想下，他把所有在朝官员都形容成了虚有其表的蠢驴，那么坐在龙椅上的高宗皇帝李治会怎么想，哦，我的手下全是驴，那我成什么了？这玩笑真的是开大了，不光让李治郁闷得要死，也让众多官员嫉恨，还直接影响了自己的前程，让“官运横通”从此成了遥不可及的梦想。也不知这个愤世妒俗、骂他人为麒麟楦的杨炯有没有意识到，自己也会时常发发驴脾气，说点很多人不愿意听的话，做点很多人看不顺眼的事情。

　　---待续---
　　日期：2012-01-29　23:35:28
　　无论多么嚣张，个人的命运总是与时代息息相关。当时的长安（现今的西安）并不太平，突厥等少数民族不断对边境地区进行骚扰，成为我国西北部安全的最大威胁。于是人们时常能闻见硝烟味儿，经常看见快马加鞭的士兵频繁来往传报西北前线的战情，增援部队更是三天两头地开拔出城。身在长安生活工作的杨炯面对此情此景，夜不能眠，却只能舞文弄墨，无法一展鸿鹄之志，心中的焦急可想而知。

　　此时的朝廷内部却是一片倡诗重文的繁荣景象。面对如此现状，有人毅然拍案而起，大声疾呼：百为一用是书生！并将此观点直接写进诗词：“宁为百夫长，胜作一书生。”此人就是年轻气盛、刚刚升迁八品太子詹事司直不久的诗人杨炯，而这句诗便出于他的代表作《从军行》------这首气势恢弘的诗一气呵成，画面象一部立体电影震撼决然，一往无前；想像激越豪迈，气壮河山；文字刚健轩昂，整肃雄浑；感情激越充沛，豪迈悲壮。

　　自古以来，夸张是诗人的天性，对词语进行巧妙的组合是吟者的权利。看，诗人在首联“烽火照西京，心中自不平。”中仅用了一个“照”字，便形象逼真地写出了战火逼近的急迫和内心情感激荡的渊源所在；次联“牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城 ”则用了“辞”和“绕”两字便描绘了唐军出发的威武英姿和直捣敌巢的压顶气势，看似写景，字里行间却饱含激情，豪气丛生；第三联“雪暗凋旗画，风多杂鼓声 ”描画出的景物全是冷色调，不但勾勒出了将士们不畏苦寒鏖战疆场的情景，也道出了诗人炽烈热的赤子之心；末联“宁为百夫长，胜作一书生 ”则是言志抒怀的点睛之笔，认为既使只能担任一名低级军官，也胜过埋首古书、老死蓬窗之下的愚腐儒士。在这里，杨炯抒发了自己对少数民族部落疯狂进攻边疆的愤慨之情，用不一样的人生观点，让自己与那些一味偷机取巧、舍义逐利、置国家民族利益于不顾的人完全分隔开来，让世人寡目相看。

　　至此，诗意不再是诗人自己的想象，而是诗人本身。“南方才子北方将”，他引领着时代潮流，追求健美和力量。而那烽火、铁骑、旌旗、金鼓都让所有的个人哀戚显得过于苍白。人们如梦初醒，攥紧双拳，在兴奋中呐喊，让一个王朝激情澎湃……
　　《从军行》不光是一首边塞诗，还让我们认识了一个与众不同的杨炯。虽然，羸弱的诗人只是纸上谈兵，在梦里作万夫不挡之勇状；虽然客观来看，在诗作上，他不如王勃文采飘逸，不如卢照龄耐读，也不如骆宾王老成淡远，但难能可贵的是他的直爽和豪迈。
　　虽然杨炯从来就没参过军，只是在诗里做着一个总也总不完的英雄梦。却有人因此指责他权欲过重，说“宁为百夫长，胜用一书生。”明明就是一种赤祼祼的权欲表达。在今天看来，这只是以小人之心度君子之腹，典型的断章取义。所谓的权欲，虽然是古往今来所有知识分子共有的特性，就象一件美丽的蝉衣，让人总也舍不得丢弃。而对于当年的杨炯来说，官名虽然也是心之所向，但这首《从军行》却是情之所至，一丝一毫也无关权力，更何况百夫长只是一种非常低级的武职而已。

　　万事悠悠，白驹过隙。最初吸引我的，除了杨炯心中那万丈豪情之外，便是诗中“百”和“一”两字背后藏着的寂寞。似乎只有身处“百夫”之中，直到再也不能将自己和百夫区分开来，内心才能安宁。可是离了诗，如一头野兽独自回到自己洞穴的时候，他总是发现自已还是那个书生，那个寂寞的书生，孤独无依，惟有影相怜。
　　诗人的性格直接影响着诗人的诗风。向来粗旷豪迈的杨炯诗风雄厚，虽然稍显粗糙，但那种粗糙弥足珍贵，就象《送臨津房少府》一样。除此之外，《战城南》《紫骝马》也都慷慨激昂、风骨遒劲，一时名扬回海，被当朝的大儒薛元超赏识，聘调为崇文馆学士。这真是青云直上，人生至此，该是心满意足了吧？
　　---待续---
　　日期：2012-01-30　12:59:09
　　有人说，一旦把魔鬼关在门外，十之八九，它就会被迫从烟囱或者后门溜进来。难道青云直上的杨炯也曾把魔鬼拒之门外了吗？要不然命运为什么突然象一头发了疯的野兽，一把将已是三十五岁的他从云端拉了下来，摔了个灰头土脸？
　　一切都归功于他那个堂弟------杨神。

　　这杨神也象骆宾王一样参与了徐敬业起兵，对已经过气的李氏皇权殊死保卫。刚刚坐上天子宝座、泼辣果断的武则天则不慌不忙地迎头打击，然后顺藤摸瓜，彻底清理威胁自己权力的残余力量。身在扬州的杨神自然被抓，他那不知情的堂哥杨炯也就犯了包庇罪。向来爱才又不拘一格的武则天看他没什么前科，就纤手一挥，免了他的杀头之罪，贬离京城，流放到遥远的梓州地方任职，当了一个九品司法參事。