案子都办到这个份上了，还能再抵赖？能，你看那徒子徒孙，只要有人提起这个段子，还在东拉西扯的往别人身上扣屎盆子，连那首《卜算子》是谁替严姑娘捉的刀，他们都能考证得出来……，你怎么不考证考证朱圣人的谢罪表章是谁代的笔？
　　你们还是个站着尿尿的吗？万一要是靠着儒学混不了口饭了，咱还能扛大包，出把子力气不是。整天就靠着这么颠倒是非、胡搅蛮缠的过日子，有劲吗？说了你也不懂，接着搅，接着给你家圣贤脸上贴金……，贴结实喽，我刮的时候用刀，劲还大，有一点不结实，我就带着肉给他刮下来。
　　《朱熹的假面具》

　　“胸怀坦荡，正大光明”。这是朱夫子的名言；
　　“日省其身，有则改之，无则加勉”。这是朱夫子的自表；
　　“勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜．见贫苦亲邻，须多温恤。”这是朱夫子对世人的教诲；．
　　“娶媳求淑女，毋计厚奁。”这是朱夫子对家人的要求；
　　“饿死事小，失节事大。”这是朱夫子对女人的规劝。

　　有人说小朱寡妇的肚子是老朱头子自己搞大的，我看未必。一来选儿媳妇的时候是按着“淑女”的标准选的，就算老朱头子想扒灰，儿媳妇也得对老公公装装“淑女”不是？二来是七老八十的人了，每天晚上被两捆干柴一般的小尼姑人欲着，他本事再大，也未必再有兽欲能往儿媳妇肚子里填子丨弹丨了。我看八成是应了他那句“见色而起淫心，报在妻女”。

　　而朱夫子的另一名句：“刻薄成家，理无久享．伦常乖舛，立见消亡。”可能就是对他自己一生最好的写照。
　　荀况说：“口言善，身行恶，国妖也”。老荀是不是早就算明白了，一千多年后得出个大圣贤叫朱熹？
　　日期：2012-05-25 20:47:31
　　《看清朱熹的真面目》
　　有人说：“就算朱子之学言过其实，但那也只是追求学问过程中的一点瑕疵，朱夫子不下十次的拒绝了朝廷安排的官位，怎么看也算是个有操有守的君子吧。”
　　是吗？推辞了朝廷的聘任就是有操有守的君子？希望真能如您所愿，也别让儒学的德行丢人真丢到了姥姥家。
　　沈继祖弹劾朱熹的奏章里说他的第二大罪就是：“熹于孝宗之朝，屡被召命，偃蹇不行；及监司郡守，或有招致，则趣驾以往。说者谓召命不至，盖将辞小而要大；命驾趣行，盖图朝至而夕馈。其乡有士人连其姓者，贻书痛责之，熹无以对。”
　　弹劾的奏章说朝廷怎么招他，他都推辞不就，为什么？因为他深谙如此端着、拿着、装成整天吃鱼翅捞饭，可以邀名、可以得到更高的官位、可以让你自惭形秽，下次再请他吃饭的时候得多加两好菜；而地方官员对他的召唤则一招既至，这又是为什么？莫非地方官员比皇上还神圣？不是，是因为他知道自己只要给足了官员们面子，早上到，晚上就有仪程谢礼送上。以至于和他同乡、同姓的士子不耻他的为人而写信痛骂，骂得他都无话可说。

　　他倒是想说，想替自己表白，说什么？怎么表白？齐国贤相晏婴早在一千多年前就替他交代清楚了：“傲禄以求多，辞任以求重。”所有端着、拿着、不肯就座的别扭劲，都是等着你下一顿给上的那几道好菜……，他那点小把戏在明白人眼里一丝一毫也藏不住。
　　还有人倒是明白朱熹是什么货色，所以肯退一步说话，说：“就算他们给朱夫子栽的赃有一部分有点踪影，可朱夫子为国为民所做的好事是不容抹杀的。”
　　那我们就看看朱熹老王 八蛋都为国为民做了那些好事吧。
　　沈继祖弹劾朱熹的奏章里说：“为浙东提举，则多发朝廷赈济钱粮，尽与其徒而不及百姓，谓其能治民，可乎？”说他找唐仲友别扭的那次，顶着赈济浙东灾民的名义骗出去的那些钱粮都落到哪儿了？“尽与其徒而不及百姓”。
　　尽与其徒干什么？据说用去盖了“白鹿精舍”，那是什么钱？那是咱受灾的小民百姓的救命钱……。这就是大儒生，这就是大圣贤，这就是“存天理，灭人欲”的朱熹。

　　这么一个混淆是非、颠倒黑白、欺世盗名、口善心恶、党同伐异、祸国殃民，其余毒残害了中国文化几百年的王 八蛋，到了孝子贤孙们嘴里却成了救国拯民的正人君子，到今天还一个个满嘴喷粪的为他狡辩，儒生们到底都他妈是窝什么鸟？
　　不写了，这路圣贤写多了，嫌赃了我的手。
　　日期：2012-05-25 20:48:17
　　《王莽传：王莽的出身》
　　不说头顶上长疮，脚底板流脓的大圣贤朱熹了，咱接着回来说伪君子王莽。
　　汉平帝死后，王莽立刘婴为皇太子，后又安排刘婴把皇位禅让给了自己。

　　其实说这些都多余，平帝，孺子婴，一直到新朝，都是王莽当政，别人也就是个幌子。基本上可以说从刘欣驾崩，太皇太后王政君将传国玉玺抓到手中的那一时刻起，尊什么敬什么，就已经以王莽为标准了。
　　要说天下最尊儒敬孔的帝王，莫过于大儒生王莽；要算天下结局最惨的帝王，也莫过于大儒生王莽。王莽从养性修身起家，在天下人拥护之下治国平了天下，后来又国破身死，最后被同门师弟逐出儒门，万众一心，众口一词的把他定为伪君子、阴谋家、篡位的奸臣、“食古不化”“托古改制”……以至于名裂、身死、国灭、为天下笑。

　　天下事有果必有因，用《大学》里的话叫：“物有本末，事有终始”。就因为他是个真儒生，是从心眼里把孔儒的屁话当成了处世的宝典，他才会落得这么个下场，他也一定得落这么个下场。
　　王莽以大儒生的身份出世，因尊儒敬孔而得国，又以奉行圣人的教诲而国灭身死，这证明了什么？儒生们为给本门遮羞，说到王莽只有一个“伪”字，绝口不提他所以成败，因此本奸民今天要大书特书，好好说一说王莽，也借着王莽好好说一说孔儒的本质与本事。
　　循着历代儒生的笔迹，让我们去看看野心家、阴谋家、伪君子王莽到底有多伪诈。
　　大史家班固的《汉书　王莽传》是目前唯一一部最原始的王莽资料，那就先看看他笔下的伪君子吧：“王莽字巨君，孝元皇后之弟子也。元后父及兄弟皆以元、成世封侯，居位辅政，家凡九侯、五大司马。唯莽父曼蚤死，不侯。莽群兄弟皆将军、五侯子，乘时侈靡，以舆马、声色、佚游相高，莽独孤贫，因折节为恭俭。受《礼经》，师事沛郡陈参，勤身博学，被服如儒生。事母及寡嫂，养孤兄子，行甚敕备。又外交英俊，内事诸父，曲有礼意。阳朔中，世父大将军凤病，莽侍疾，亲尝药，乱首垢面，不解衣带连月。凤且死，以托太后及帝，拜为黄门郎，迁射声校尉。”