说实话，景监把公孙鞅推荐给秦孝公的时候，景监并不知道公孙鞅在成功之路上能够走多远。
　　有的人仅仅见过一面，就被秦孝公投了否决票；有的人却要一见再见，但也没有明确告知是否重用。

　　公孙鞅能被重用吗？
　　说不准。
　　景监认为这要看公孙鞅的水平。当然也看造化。
　　姜子牙那么牛的牛人，在遇到周文王之前，还不是过着邻居轻视，熟人忽视，老婆鄙视的日子，并且一过就是七十多年。
　　管仲不能说不厉害吧，辅佐齐桓公南征北战、东西厮杀、称霸诸侯、扬名后世。可是，在发迹之前，他还不是一个爱占小便宜者、逃兵，坑蒙拐骗朋友的家伙。

　　伍子胥挥师西上，一举攻入楚国都城，对楚平王鞭尸三百，其声势令天下震惊。然而，如果没有吴王阖闾提携，他伍子胥也只不过是一个沿街乞讨、衣衫褴褛、整日担惊受怕的被通缉罪犯。
　　因此，有没有才能是一回事，有没有机会又是一回事。
　　至于公孙鞅才能的大小，景监说不准。景监猜测，公孙鞅即使没有大才，小才估计总是有的，如果没有一点才，公叔痤也不会说出那样的话，况且是在临死之前，况且是向国君魏惠王说。
　　五天后，秦孝公二会公孙鞅。
　　有了上次教训，这次公孙鞅学乖了，他不再对秦孝公谈三皇五帝，而是讲商汤王如何如何，周文王和周武王怎样怎样。
　　司马迁没有说这次秦孝公打瞌睡没有，只是说听完课后，秦孝公逮住景监又狠狠训了一顿，拐回头，景监又狠狠训了公孙鞅一顿。
　　等到景监闭上嘴，公孙鞅向他解释，这个秦孝公确实不是聪明孩子，帝道听不懂，王道犯迷糊，看来也就是小学生水平。自己从前把他看的太高了，想着领导一定比老百姓智商高些，不说150，起码也得149啊。我下次上课时，再把起点放低一些。

　　景监骂道，下次个头！你没有见过，好多家伙一次就被撵走了，你这已经是第二次了。
　　日期：2012-03-17　22:09:30
　　（续上）
　　很意外地，秦孝公又见了一次公孙鞅。
　　这次，两人谈的很投机，从齐桓公当上齐国国君开始，一直谈到楚庄王领着南蛮子们进入洛阳，鼓动周天子和他做交易，把周鼎送人。除了这些之外，两个男人对某些永恒的话题谈了没谈，说不准。反正谈也好，不谈也好，共同点找到了。
　　送走公孙鞅，秦孝公和景监说，你的这个客人还不错，有点儿本事。
　　景监长出一口气，这只股票总算不绿了。

　　不等景监询问具体上课情况，公孙鞅就告诉景监，我已经摸透了国君的内心世界和真实想法，我认为，国君还会见我。
　　景监心想，最好再见你，最好你能发迹，我也好跟着你沾沾光。
　　虽然他不说，公孙鞅也猜到了。你肯定会跟着我沾光的，公孙鞅心中暗暗地说。
　　不久的再次会面已经成为传奇。
　　秦孝公不但没打瞌睡，而且越听越认真，并且还积极发言，主动回答问题。渐渐地，不知不觉间，两人身子越来越近。

　　他们谈了一天又一天，一天又一天。
　　景监奇怪。他问公孙鞅，你到底给国君讲的啥，让国君听的如痴如醉，看女人不像女人，听丝竹不讲声音，做梦都嘟嘟囔囔。
　　公孙鞅答道，通过前几次谈话，我发现国君同志是个只愿意拿高分，不喜欢打基础的人。他自己就说，条条大道通罗马，成名之路不拘一格，雷锋是一种方式，比尔盖茨又是一种方式，木子美、芙蓉姐姐的成功方式与上面两人又不同。人一辈子就这短短几十年，不能光想着为子孙后代打基础，要想办法让自己成功才对。因此，对国君来讲，三皇五帝，商汤周武，功业虽然显著，可惜需要天天加班，耗时长，见效慢。他不愿意做，当然也不愿意听。于是，我劝他放弃仁人之心，走非常规发展道路，振兴秦国，图强争霸。

　　日期：2012-03-18　22:45:25
　　4、真与假
　　昨夜，窗外雨潺潺。
　　坐在电脑前打字的我感到很累，就摘掉眼镜，趴在桌子边眯缝一会儿。恍恍惚惚间，感觉到有个人进入到房间。
　　哦，是商鞅。
　　我大吃一惊，你怎么来了，有什么事吗？

　　有，商鞅气呼呼地说道，然后就一屁股坐到我面前。
　　我笑笑，有事就说嘛！
　　关于我与孝公会见的情况，司马迁讲的全是瞎话，没有一点根据。
　　商鞅一脸愤慨。
　　谁都知道司马迁号称良史，绝对不会毫无根据的乱说，你肯定做过这样的事儿，要不然他也不会那样写。

　　我把史记摊开，翻到第六十八卷，《商君列传》。
　　公孙鞅傲然说道，“我见过孝公，这事大家都知道，但是我同孝公的谈话内容大家未必知道。”
　　想想公孙鞅说的也是，并不是没有道理。
　　“为了吸引读者的注意力，司马迁使用了你们现代人常用的小说笔法。”
　　“什么小说笔法？”
　　“歪曲事实，把真的说成假的，假的说的真的。”
　　“我说公孙鞅，别动不动给别人扣帽子。要有根据，你就讲到明处。”
　　“怎么没有根据，都是我自己做过的事儿，我不清楚，谁清楚？难道比我晚生了一百多年的司马迁比我自己更清楚我？”

　　“好，那你说。”
　　“事实真相是这样的，我每次见秦孝公，和他谈论的都是怎样富国强兵，用啥法子把秦国强大起来。那些三皇五帝、商汤周武的事，压根就没有谈过。你以为秦孝公是小孩子呀，能随便瞎蒙！可以说，他比谁都清楚秦国的情况：国家穷弱不堪，诸侯们看不起，邻居时不时打一家伙，抢抢庄稼，杀杀人。所以，孝公最关心的是想啥法子把国家弄得强大起来。”

　　“三皇五帝、商汤周武时代不是也很强大吗？”
　　“强大不假，可惜和我们那个时代隔得太远。一则，我们对他们的做法不了解；二则，我们对知道的那些东西也感到怀疑。”
　　“你怀疑什么？”
　　“什么周武王大举仁义之师，召集天下诸侯，讨伐无道昏君纣王，朝歌民众纷纷倒戈，商朝土崩瓦解。你相信这种说法吗？”
　　“相信。”

　　日期：2012-03-19　21:14:19
　　（续上）
　　“刚开始读书的时候，我也相信。后来年龄大了，再考虑这事，我感觉不会这样简单。”
　　“你发现了什么？”
　　“在齐国时，一次偶然的机会，我看到《尚书》里记载，周武王讨伐商纣王的时候，“流血漂橹”，我突然明白，有好多宣传是骗老百姓的，当不得真。”
　　“政治需要嘛！”
　　“从那之后，我就对仁义理论不相信了，连带着对商汤周武的做法也不相信了。”

　　“你太偏激了。”
　　“不是偏激。说实话，我一直对儒家的施行仁义可使国家强大的说法感到怀疑，认为仁义治国不一定行得通。”
　　“孔子说仁义治国行得通。”
　　“他说的一定对吗？”
　　“怎么不对？许多人都认为他说的对。”
　　“那是被他忽悠了。”

　　我哭笑不得。
　　公孙鞅一本正经地说，“老百姓文化低，好糊弄。孔老二那家伙和他的徒子徒孙在列国间到处乱窜，交接诸侯，胡说八道，把许多假的说的跟真的一样。三忽悠两忽悠，好多人就上当了。”
　　我有点生气，“怎么是上当？这说明孔子讲的有道理。”
　　“有什么道理！你想想看，那个国家是通过仁义理论强大起来的？美国、英国、法国、德国？”
　　我真的生气了。
　　“汉朝信奉的不是儒家学说，唐朝信奉的不是仁义理论？”