何况，吴起在卫、鲁、魏都叫吴起，历史记载没有其他名字，行不改名，坐不改姓。

　　所以，第二疑：曾子会收杀人犯为徒吗？
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　　(待续）
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　　日期：2011-04-15　00:20:10

　　【战国第一将星】
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　　【09】身世质疑之三：母死不回？
　　第三个值得质疑的是吴起在母亲死后，曾参因为他不回去奔丧而与他断绝关系。

　　吴起既然杀人奔鲁在先，他即便是有心回卫奔丧，怎么又回得去呢？
　　难道被杀30多人的亲戚朋友都不找他报仇？
　　乡邻四里都为他杀人拍手叫好？
　　官府允许随便杀人？
　　假设：曾参知道他杀人而原谅了他才收其为徒的，现在又叫他回家奔丧，岂不是故意借官府之手杀掉吴起？既然知道吴起做不到，当初就不该收他为徒，收为徒后又来与他断绝师生关系，岂不是脱了裤子放屁不嫌多余么？
　　又岂不是将曾参刻画成阴险狡诈的人，像是谦谦君子吗？

　　东方玄认为，曾子不会是不懂得社会状况的低能儿，不会做出如此荒谬的事情。
　　所以，只有一个可能，吴起是法家人物，历史上的变法者，不免有人向他泼脏水，司马迁故意不详察，收录了漏洞极多的道听途说小道消息，再加上司马迁本人就是一儒生，正处在“罢黜百家、独尊儒术”的西汉现实社会之中，有意无意的将法家的吴起妖魔化了。
　　在历史上，曾参最著名的先进事迹是“卧冰求鱼”的典故。
　　传说曾参母亲卧病中想喝碗鱼汤。不过，此时正值隆冬，曾参顶风冒雪赶到集市，变卖了自己的棉袍，欲给母亲换几条小鱼熬汤喝，不料寻遍集市，未见卖鱼的。他又赶到赵王河边，毫不迟疑地扒开积雪，脱去上衣，卧冰求鱼。当他以赤子之心融开厚厚冰层，一条重逾1斤的鲤鱼跃出冰窟。
　　曾母喝了儿子做的鱼汤，病愈如初。
　　人们说，曾子卧冰求鱼的诚心感动了上苍，为此上苍特别开恩给曾母延寿十年。

　　这个故事表明的是儒家提倡的“孝道”精神。
　　结论应该清楚了——
　　儒者为了歌颂曾子，编造一个段子来做反面教材，以此对比吸引眼球，加大影响效果。
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　　（待续）
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　　日期：2011-04-15　14:28:59
　　今日第三更：【战国第一将星】
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　　【10 】编段子是国人的爱好
　　编段子是国人（无论古今）的爱好。

　　有人恨曹操，编段子说曹操死后老婆被人玩弄（见蒲松龄的《聊斋》）。有的段子跟故事中的人物毫无关系，比如说古代有人遇到外星人和飞碟，说出来担心别人不相信，于是就编个段子说是秦始皇遇到外星人（司马迁《史记》）和飞碟（出处略）。
　　借名人之口说道理的事例在文献中亦屡见，其中最典型的是“叶公好龙”。
　　沈诸梁是春秋末年楚国家喻户晓的知名人物，因为平息白公叛乱有功，做过楚国的相国（尹），对楚国有过很大贡献。
　　说段子的就拿他来说事儿，编派了著名的成语“叶公好龙”。
　　因为历史中的沈诸梁有一块封地，即采邑，在叶（今河南叶县），叶公的名头就是根据这个演变而成的。可以说，叶公好龙成语中的 “叶公”是个虚伪人物，沈诸梁却是个英雄人物；编段子的将他们硬是捏在一起了，将叶公说成是言行不一致的人。

　　真实的叶公并不是这样的人，而是个顶天立地的英雄人物。
　　诸如此类非常多，比如《黄帝内经》、《周公解梦》、以及《尚书》中的伪篇等等。
　　这样的事例到现代还有。
　　比如现代人编的晕素段子，大都是拿名人（有的还是当代领导人）说事儿。
　　最有趣的是数年前关于李登辉的段子：说的是蒋经国病重之际，身边的人问他接班人是谁，蒋经国因为要上卫生间，就操着江浙话说：“你等会儿”（意思是过一会儿我再告诉你），谁知他进了卫生间就没活着出来，“你等会儿”成为最后的遗言。

　　大家使劲的想呀想：接班人谁呀？
　　终于破解“你等会儿”是“李登辉”的意思（江浙口音）。
　　所以，李登辉才当上国民党的继承人。
　　这是拿名人开涮的现代段子经典案例，跟古代的一脉相承。
　　儒生故意拿讨厌的法家人物吴起，来反衬儒生家先进人物曾子
　　——以大不孝衬托大孝。
　　一褒一贬。

　　呵呵，有人故意开涮吴起，烘托儒家先圣。
　　当然，这里也有个史料比较缺失的客观原因。秦始皇焚书坑儒，项羽火烧咸阳宫，毁掉了不少珍贵的孤本文献资料，所以，从公元前468年（鲁哀公二十七年，周贞定王元年）那一年因为《左传》记事的结束之后，到后来的百多年历史（到公元前334年，周显王三十五年），战国历史的记载是非常残缺的、零星的，直到几百年后的西汉司马迁补写那段历史，难免有错讹之处，难免有传言之误。

　　也有人认为：吴起是拜曾参的儿子曾申为师。
　　其实，无论拜谁为师，特别是儒家的，都不可能容忍或者收留滥杀30人的人做学生的。
　　这个疑点在本文中还有论证（一步步来，这只是开个头）。
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　　(待续）
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　　日期：2011-04-16　00:16:42
　　【战国第一将星】
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　　【11 】吴起杀妻：谜点之一
　　既然吴起年轻时枉杀30多个无辜之人，那么，干脆再给他加一杀人罪名：杀妻！
　　非但杀人有人信，吴起“杀妻”也是有人相信滴。
　　——这是吴起命运的第二个起落阶段。

　　我们来看一看吴起杀妻的历史记载——
　　“吴起者，卫人，仕于鲁。齐人伐鲁，鲁人欲以为将，起取齐女为妻，鲁人疑之，起杀妻求将，大破齐师。”（《资治通鉴》卷第一）
　　其实，司马光的此段史料，来源于司马迁的《史记》：“吴起者，卫人也，好用兵，尝学于曾子。事鲁君。齐人伐鲁，鲁欲将吴起，吴起取齐女为妻，而鲁疑之。吴起于是欲就名，遂杀其妻，以明不与齐也。鲁卒以为将，将而攻齐，大破之。（《孙子吴起列传》）。
　　两位司马都认为吴起杀妻求将，但是，没有说是啥时候，即哪一年杀的呢？
　　有人认为，吴起杀妻求将，发生在公元前412年（周威烈王十四年）（出处略），也有人认为发生在公元前410年（周威烈王十六年）（出处略）。
　　历史背景是：齐国进攻鲁国，鲁国国君想用吴起为将，但因为吴起的妻子是齐国人，所以对他有所怀疑。吴起由于渴望担当将领成就功名，就毅然杀了自己的妻子，表示自己并不倾向于齐国，史称“吴起杀妻求将”。鲁君终于任命他为将军，率领鲁国军队与齐国作战取得胜利——这个故事在《东周列国志》中记载得比较详细（当然，这是文学作品，算不得数，但是，同样加深和坚定了后人的概念——吴起杀妻求将）。

　　前面所说的历史背景是：齐国进攻鲁国。即：在齐国进攻鲁国被鲁国打败了，作为前提。
　　所以，得到战国战争史中去查一查——有没有鲁国打败齐国的记载（还得比较接近的年份）。