妾同产兄西域都护定远侯超……每有攻战，辄为先登，身被金夷，不避死亡。赖蒙陛下神灵，且得延命沙漠，至今积三十年……超年最长，今且七十。衰老被病，头发无黑，两手不仁，耳目不聪明，扶杖乃能行……缘陛下以至孝理天下，得万国之欢心，不遣小国之臣，况超得备侯伯之位，故敢触死为超求衰，丐超余年。一得生还，复见阙庭，使国永无劳远之虑，西域无仓卒之忧，超得长蒙文王葬骨之恩，子方哀老之惠。《诗》云：“民亦劳止，汔可小康，惠此中国，以绥四方。”超有书与妾生诀，恐不复相见。妾诚伤超以壮年竭忠孝于沙漠，疲老则便捐死于旷野，诚可哀怜……

　　给皇帝提要求绝对不容易，必须有理有据，还要他听得入耳看得入眼才行。班昭先大书特书班超的功劳，然后又细细地写他现在怎么年老、怎么可怜，再说让他归国于公于私各有何益，最后再给他戴上“周文王”、“田子方”的高帽子，情也求了，马屁也拍了，利害也说了，你说他准还是不准？
　　结果是，“书奏，帝感其言，乃征超还。”可惜班超回国不过一个来月便病逝。幸而死在故国，但不幸戎马一生，却未享受到晚年清福。
日期：2012-03-31　21:25:02

　　班昭是个多面手，除了写史、上书，还著有赋，颂，铭，诔，哀辞，书论，反正当时有的文体基本上她都写过了。不过她最牛的事还不止于此。
　　班超死后不久，汉和帝刘肇也被阎王爷勾了，留下个百来天小孩当皇帝的局面。于是像以后多次出现的一样，邓太后临朝听政，代理皇帝治国。一个女流是没有治国必备的知识和经验的，她又不可能去向男人们请教，你说她该怎么办？
　　哦，对了，不是有个曹大家常来给大家上历史课么？曹老师脑子里治国的经验可多啦！于是，班昭戏剧性地成为汉帝国重要的决策参谋。

　　朝里有人好做官，有这么硬的后台，班昭的儿子曹成官运亨通，被封关内候，后来官至齐相。几乎同时，班昭的才学再一次得到有力证明。当时《汉书》出来不久，“多未通者”，有个后来也很有名的文学家马融，竟“伏于阁下，从昭受读”。
　　至于参政议政工作，班昭也做得绝不含糊。小事不说，只说一件载入汉书的大事：邓太后的哥哥大将军邓骘因为母亲去逝，上书请求回家守孝，邓太后犹豫不绝，便向班昭请教。班昭上疏说：
　　伏惟皇太后陛下，躬盛德之美，隆唐、虞之政……妾昭得以愚朽，身当盛明，敢不披露肝胆，以效万一！妾闻……推让之诚，其致远矣。今四舅深执忠孝，引身自退，而以方垂未静，拒而不许；如后有毫毛加于今日，诚恐推让之名不可再得。
　　仔细看最后一句，说的是，邓老将军现在是秉着“忠孝”的美名，功成身退，你如果老抓住他不放，以后有“毫毛”的祸端，那可就啥都捞不着了！反正是利害关系加迷魂汤，你自己能怎么决策？于是，“太后从而许之”。
　　除了老公早死，班昭一生是很风光的，就连死，也比班婕妤风光太多。《后汉书》记载，“昭年七十余卒，皇太后素服举哀，使者监护丧事。”
　　让“主持工作”的皇太后为她素服举哀，她这面子可真大的狠了。
　　要赞美一个人，最多也就说把他给捧上天去。在望远镜发明后，人类视力到达了金星表面，金星表面有个陨石坑，被命名为“班昭”陨石坑——不用再捧，她已经定格到天上啦！
日期：2012-03-31　22:00:26

　　这么多好事都被她占尽了，真有点过意不去。接下来，我将亲手把她拉回凡间。
　　除了文才，班昭与班婕妤还有点相似之处，那就是板起面孔，大煞风景。班婕妤板起面孔，只是教训刘骜小子，班昭板起面孔，却要教训天下女人。
　　话说在长时间寡居的日子里，班昭女士常常思考女人应遵守的道德规范，并把它条分缕析地写了下来，叫做《七诫》，并在自己女儿身上作试用教材。（不得不让人联想到天主教的《十诫》）

日期：2012-03-31　22:02:05

　　这个东西在《后汉书?列女传》中占了很大篇幅，对后世女性影响深远。下面我们就来看看这七个诫：（原文太长，只叙大概）
　　一、卑弱。男尊女卑生而注定，因此女人要谦让、要勤劳、要自守。
　　二、夫妇。“夫不御妇，则威仪废缺；妇不事夫，则义理堕阙。”所谓夫唱妇随，丈夫就是妇女的管理者。
　　三、敬慎。“敬顺之道，妇人之大礼也。”女人就应该敬重男人，玩笑都不能乱开，否则……经过一系列推断，最后就会有“侮夫之心”。
　　四、妇行。好了，还记得三从四德吗？所谓“四德”， 一曰妇德，二曰妇言，三曰妇容，四曰妇功。原来就是班昭女士在此文发明滴！

　　五、专心。女人对男人要专一，“夫有再娶之义，妇无二适之文”。老公可以再娶，可老公死了，女人却绝对不能再嫁。（知道她为啥要守寡一辈子了）
　　六、曲从。公婆的话永远都是对的，“勿得违戾是非，争分曲直”，即使有理，也不可以去争辩。
　　七、和叔妹。要赢得公婆的心，就要先与叔妹和睦，最好的办法就是“谦”和“顺”。
日期：2012-03-31　22:03:27

　　说心里话，八戒也绝对要比这《七诫》可爱得多。真不知道班昭守一辈子寡，怎么琢磨出这些东西来的。两千多年来，这篇《七诫》把中国女性害得可谓不浅，其影响直到今天还在隐隐发挥作用！

　　个人认为，坐在教室里那么多年，最有用还是老师教我们要“一分为二”地看问题。我其实愿意把每个女性当成灵魂完整的个体来看待，但班昭，我却只能一分为二，对她的才学、她的成就不得不佩服。但我有句话如鲠在喉，不对她吐真的不快，那就是——
　　女人何苦为难女人！